जुलै 04 – किंग ऑफ सेलेम!

“मग सालेमचा मल्कीसेदेक राजा … सर्वोच्च देवाचा याजक होता” (उत्पत्ति 14:18).

वरील श्लोकात मल्कीसेदेकबद्दल उल्लेख आहे. तो शालेमचा राजा आणि परात्पर देवाचा याजक होता. राजाचा अभिषेकही त्याच्यावर होता.

इतकेच नाही. जेव्हा आपण त्याला अब्राहामाचा आशीर्वाद पाहतो तेव्हा लक्षात येते की त्याच्यावरही संदेष्ट्याचा अभिषेक झाला होता. देव आपल्या मुलांना या तीन अभिषेक पुरवतो. जर देवाच्या मुलांना शासन प्राप्त करायचे असेल तर, त्यांना राजाचा अभिषेक असणे आवश्यक आहे. त्यांना मिळालेल्या अभिषेकात दृढ रहायचे असेल तर त्यांच्यासाठी याजकाचा अभिषेक आणि भविष्यवाणीचा अभिषेक आवश्यक आहे.

आम्ही आपला देव अब्राहामाचा देव, इसहाकाचा देव आणि याकोबाचा देव असे म्हणतो. अब्राहाम हा देवाचा संदेष्टा होता. देव स्वत: अबीमलेखला म्हणाला की अब्राहाम एक संदेष्टा आहे. इसहाक ही पुजारीची प्रतिमा आहे. प्रभु येशू ख्रिस्ताचे चिन्ह म्हणून इसहाकाला वेदीवर यज्ञ म्हणून ठेवले होते. याकोब राजा म्हणून चिन्ह म्हणून कायम आहे कारण देवाने त्याला “इस्रायल” म्हणजेच राजपुत्र म्हणून संबोधिले.

नवीन करार तीन भागात विभागले जाऊ शकते. प्रथम गॉस्पेल, दुसरे म्हणजे प्रेषितांची कृत्ये आणि तिसरे प्रकटीकरण. शुभवर्तमानात तो एक संदेष्टा म्हणून पाहिला जात आहे, प्रेषितांची कृत्ये त्याला एक याजक म्हणून पाहिले आहे आणि प्रकटीकरण पुस्तकात त्याला राजांचा राजा म्हणून पाहिले गेले आहे.

येशू ख्रिस्त काल, आज आणि सदासर्वकाळ सारखाच आहे. काल तो एक संदेष्टा होता, आज तो एक याजक आहे जो आपल्यासाठी वकिली करतो आणि भविष्यात तो राजांचा राजा देखील असेल.

साक्षात्कार 1:8 मध्ये आपण वाचतो की आपला देव ‘कोण आहे आणि कोण होता व येणार होता’ आहे. तो एक संदेष्टा होता, तो याजक आहे आणि तो राजांचा राजा म्हणून येईल. होय तो संदेष्टा, याजक आणि राजांचा राजा या नात्याने तीन प्रकारे सेवा पूर्ण करतो.

जॉन 4:19, शोमरोनी स्त्रीने येशू ख्रिस्ताला संदेष्टा म्हणून पाहिले. ती म्हणाली, “महाराज, मला आता कळले की तुम्ही संदेष्टा आहात.” इब्री लोकांस 9:11 मध्ये आपण येशू ख्रिस्त मुख्य याजक म्हणून प्रकट होताना पाहतो. 1 योहान 1: 7 मध्ये आपण त्याला शुद्ध करणारे एक म्हणून पाहतो. १ करिंथकर 15:25 मध्ये आम्ही त्याला राज्य करणारा एक म्हणून पाहतो. देवाच्या प्रिय मुलांनो, नेहमी लक्षात ठेवा की त्याने तुम्हाला राजा, याजक व संदेष्टा म्हणून अभिषिक्त केले.

चिंतन करणे: “… कारण नियमशास्त्र याजकाकडून नष्ट होणार नाही, किंवा शहाण्या लोकांकडून सल्लामसलत होणार नाही, संदेष्ट्यांकडून आलेला शब्द” (यिर्मया 18:18) नाही.