No products in the cart.
નવેમ્બર 02 – ગિહોન નદી
“બીજી નદીનું નામ ગીહોન છે; તે કૂશના આખા પ્રદેશની ફરતી વહે છે.” (ઉત્પત્તિ 2:13).
એદનમાં નદીઓના રહસ્યો વિશે મનન કરવું આપણા આધ્યાત્મિક જીવન માટે ખૂબ જ ફાયદાકારક રહેશે. ‘ગિહોન’ શબ્દનો અર્થ થાય છે આનંદથી ભરપૂર.
જ્યારે લોકો દુ:ખી હોય છે, ત્યારે તેમની આંખો આંસુથી છલકાય છે. ઘરમાં અનિચ્છનીય ઘટનાઓ બને ત્યારે તમને ગુસ્સો આવે છે. અને જ્યારે અન્ય લોકો અણગમતી પ્રવૃતિઓમાં વ્યસ્ત હોય છે, ત્યારે તે તમને ખલેલ પહોંચાડે છે. પરંતુ જ્યારે પવિત્ર આત્મા તમારી અંદર આવે છે, ત્યારે તમે આનંદથી ભરપૂર થાઓ છો.
શાસ્ત્ર કહે છે,” તમારા આશીર્વાદોથી તેઓને ખૂબજ તૃપ્તિ થશે, તમારી સુખ-સમૃદ્ધિની નદીમાંથી તેઓ પાણી પીશે. કારણ, તમારી પાસે જીવનનો ઝરો છે, અને અમે તમારા અજવાળામાં પ્રકાશ જોઇશું.” (ગીતશાસ્ત્ર 36:8-9).
આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તે આનંદની નદી લાવવા પૃથ્વી પર ઉતર્યા. તે શોક માટે આનંદનું તેલ આપવા, ભારેપણાની આત્મા માટે પ્રશંસાના વસ્ત્રો આપવા અને રાખ માટે સુંદરતા આપવા નીચે આવ્યો. જ્યારે આત્માનો આનંદ તમારી અંદર આવે છે, ત્યારે તમારી અંદર સ્વર્ગીય સામ્રાજ્ય સ્થાપિત થાય છે.
આ અવર્ણનીય અને ભવ્ય આનંદ ક્યારેય તમારી પાસેથી છીનવાશે નહીં. અને કોઈ દુ:ખ એ આનંદને દૂર કરી શકતું નથી. અને આ આનંદ તમારી બધી કડવાશ, નકારાત્મક ઉત્સાહ અને ક્રોધને ધોઈ નાખશે. સ્વર્ગીય નદી તમારી બધી અશુદ્ધિઓ દૂર કરશે.
જ્યારે કરતાર સિંહ; દેવનો સેવક તિબેટમાં સેવા કરી રહ્યો હતો, લામાઓએ તેને પકડી લીધો અને તેને ત્રાસ આપ્યો. તેઓએ તેના શરીરને લાલ-ગરમ લોખંડના સળિયાથી પણ વીંધી નાખ્યું હતું.
પરંતુ તેઓ ખૂબ જ પીડા સહન કરતી વખતે પણ કરતાર સિંહને નકારવાને બદલે દેવની સ્તુતિ કરતા જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. લામાઓના વડાએ તેમને પૂછ્યું કે આટલા ભયંકર વેદના અને વેદના વચ્ચે પણ તેઓ આટલા ખુશ કેવી રીતે હતા. જવાબમાં કરતાર સિંહે કહ્યું: “સાહેબ, મારામાં આનંદની નદી વહે છે. અને તે નદી આ ગરમ લોખંડના સળિયાની બધી પીડાને શાંત કરે છે, મને શાંત કરે છે અને મને આનંદથી ભરી દે છે.
દેવના બાળકો, આ નદીનો આનંદ તમારામાં વહેવા દો, તમારા હૃદયને ખુશ કરવા, જેમ તમે આ દુ:ખી દુનિયામાં રહો છો. તે નદી તમારા હૃદયમાં ખૂબ આનંદ લાવે!
વધુ ધ્યાન માટે વચન:“તમને ન્યાયીપણા પર પ્રીતિ છે, અને દુષ્ટતા પ્રતિ તિરસ્કાર છે; માટે સર્વસમર્થ દેવ, હા, તારા દેવે; તમને સર્વ કરતાં શ્રેષ્ઠ ગણીને આનંદના તેલથી અભિષિકત કર્યા છે.” (ગીતશાસ્ત્ર 45:7).