জুলাই 15 – ঈশ্বৰৰ হৃদয়ৰ পিছৰ মানুহজন!

ইয়াৰ পাছত ঈশ্বৰে ৰজাৰ শাসনৰ পৰা তেওঁক আতৰাই, তেওঁলোকৰ ৰজা হবলৈ দায়ুদক মনোনীত কৰিলে৷ আৰু দায়ুদৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে সাক্ষ্য দি কলে, ‘মোৰ মনৰ দৰে এজনক, অৰ্থাৎ যিচয়ৰ পুত্ৰ দায়ুদক পালোঁ; তেওঁ মোৰ সকলো ইচ্ছা পূৰ্ণ aকৰিব৷’” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৩: ২২)৷

দায়ূদে ঈশ্বৰক অসীমভাৱে প্ৰেম কৰিছিল আৰু প্ৰভুৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে খোজ কাঢ়িবলৈ আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰেমেৰে ভৰি পৰিবলৈ নিজকে পবিত্ৰ কৰিছিল।  যেতিয়া তেওঁ ভেড়া ৰক্ষা কৰি আছিল, সেই দিনৰ পৰাই তেওঁ সদায়ে প্ৰভু আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যবিচাৰিছিল, আন সকলোবোৰৰ ওপৰত।  সেইকাৰণে দায়ূদৰ জীৱনত বহুতো উচ্চতা আছিল।

যেতিয়া তেওঁ সৰু আছিল, তেতিয়া দায়ূদক আনকি তেওঁৰ নিজৰ ভাতৃসকলেও অৱজ্ঞা কৰিছিল।  তথাপিও তেওঁ প্ৰভুৰ প্ৰতি উৎসাহিত হোৱাৰ বাবে তেওঁক উচ্চ আৰু ওপৰলৈ উঠাই অনা হৈছিল।  গোলিয়াথৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ সময়ত তেওঁ কোৱা কথাবোৰে প্ৰভুৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ প্ৰেম আৰু উৎসাহ প্ৰকাশ কৰে।  এই সন্দৰ্ভত দায়ূদে এইদৰে কৈছিল: “এই চুন্নত নোহোৱা পলেষ্টীয় কোন, যাতে তেওঁ জীৱিত ঈশ্বৰৰ সৈন্যবাহিনীক অমান্য কৰা উচিত?”তেতিয়া দায়ুদে নিজৰ ওচৰত থিয় হৈ থকা লোকসকলক সুধিলে, “সেই পলেষ্টীয়াজনক যিজনে বধ কৰি ইস্ৰায়েলৰ পৰা অপমান দূৰ কৰিব, সেইজনলৈ কি কৰা যাব? কিয়নো সেই অচুন্নৎ ফিলিষ্টীয়াজন নো কোন, সি যে জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ সৈন্যসকলক ইতিকিং কৰিব?” (১ চমূৱেল ১৭: ২৬)৷

তদুপৰি তেওঁ সাহসেৰে গোলিয়াথক এইদৰে কৈছিল: “(১ চমূৱেল ১৭: ৪৫)৷  সেইকাৰণে ডেভিদ পলেষ্টিন চেম্পিয়নৰ ওপৰত বিজয়ী হ’ব পাৰে।  প্ৰভুয়েও আপোনাক উচ্চাৰণ কৰিব আৰু আপোনাক ওপৰলৈ তুলি বঢ়াব, যেতিয়া আপুনি প্ৰভুৰ প্ৰতি উৎসাহী হয়, তেওঁৰ সৈতে থিয় হওঁক আৰু তেওঁৰ কথাৰ প্ৰতিৰক্ষা কৰিবলৈ সাহসী হওঁক।  প্ৰভুয়েও আপোনাক উচ্চাৰণ কৰিব আৰু আপোনাক ওপৰলৈ তুলি বঢ়াব, যেতিয়া আপুনি প্ৰভুৰ প্ৰতি উৎসাহী হয়, তেওঁৰ সৈতে থিয় হওঁক আৰু তেওঁৰ কথাৰ প্ৰতিৰক্ষা কৰিবলৈ সাহসী হওঁক।  আৰু আপোনাক কেতিয়াও লাজত পেলোৱা নহ’ব।

দ্বিতীয়তে, দায়ূদে ঈশ্বৰৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল। শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছে: “তেওঁ এজন শক্তিশালী বীৰত্বৰ ব্যক্তি, যুদ্ধৰ মানুহ, বিচক্ষণ… আৰু এজন সুন্দৰ ব্যক্তি; আৰু প্ৰভু তেওঁৰ সৈতে আছে।” দাসবোৰৰ এজনে ক’লে, “চাওক, বৈৎলেহেমীয়া যিচয়ৰ এজন পুতেকক দেখিলোঁ; তেওঁ বীণা বজোৱাত পাৰ্গত, পৰাক্ৰমী বীৰ, যুদ্ধাৰু, কথা কোৱাত বিবেচক, ৰূপৱান আৰু যিহোৱা তেওঁৰ লগত আছে।(১ চমূৱেল ১৬: ১৮)৷  যেতিয়া কোনোবাই বিচক্ষণ হয়, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁ তেওঁক আৱণ্টন কৰা যিকোনো কাম বা প্ৰকল্প সফলতাৰে সমাপ্ত কৰিবলৈ সক্ষম। তেওঁ তেওঁৰ সকলো প্ৰচেষ্টাত সফল হৈছিল কিয়নো তেওঁক এনে তীক্ষ্ণতা আৰু জ্ঞান প্ৰদান কৰা হৈছিল।  যেতিয়া তেওঁ চৌলৰ প্ৰাসাদত আছিল, তেতিয়া জনাথনে দায়ূদৰ জ্ঞান আৰু বিচক্ষণতাক যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰিছিল আৰু তেওঁলোক আটাইতকৈ ভাল বন্ধু হৈ পৰিছিল।  ঈশ্বৰৰ সন্তান, যেতিয়া প্ৰভু আপোনাৰ সৈতে থাকে, আপুনিও বিচক্ষণ হৈ পৰিব আৰু ওপৰলৈ উঠি যাব।

তৃতীয়তে, দায়ূদে প্ৰভুৰ নিয়মৰ প্ৰতি এক অতৃপ্ত প্ৰেম ৰাখিছিল।  যদিও সেই সময়ছোৱাত শাস্ত্ৰত কেৱল আজ্ঞা আৰু অধ্যাদেশৰ কিতাপ আছিল, তথাপিও দায়ূদে সেইবোৰৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহ ৰাখিছিল।.  গীতমালা ৰচোঁতা দায়ূদে যিজনে প্ৰভুৰ নিয়মত দিন-ৰাতি ধ্যান কৰা এজন ব্যক্তিৰ আশীৰ্ব্বাদৰ বিষয়ে লিখিছিল আৰু নিজৰ জীৱনত সেই আশীৰ্ব্বাদসমূহ লাভ কৰিছিল।

ঈশ্বৰৰ সন্তান, যেতিয়া আপুনি প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টক আপোনাৰ সকলো হৃদয়, আপোনাৰ সকলো আত্মা আৰু আপোনাৰ সকলো মনৰে প্ৰেম কৰে, তেতিয়া আপুনিও তেওঁৰ সময়ত উন্নত হ’ব।  প্ৰভু যীচু হৈছে সকলো আশীৰ্ব্বাদৰ ঝৰ্ণা।  প্ৰভু হৈছে আপোনাৰ জীৱনৰ শক্তি আৰু আপুনি কাকো ভয় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই (গীতমালা ২৭: ১)।

অধিক ধ্যানৰ বাবে পদ: “যুবকে কেনেকৈ নিজৰ পথ শুদ্ধভাৱে ৰাখিব পাৰে? তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে সাৱধানেৰে চলাৰ দ্বাৰাই পাৰে।” (গীতমালা ১১৯: ৯)।