অক্টোবৰ 03 – মাউণ্ট মৰিয়াহ!

“তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, “তুমি প্ৰেম কৰা তোমাৰ একমাত্র পুত্র ইচহাকক লৈ মোৰিয়া দেশলৈ যোৱা; তাত যি পাহাৰটোৰ কথা মই তোমাক কম, তাৰ ওপৰতে তুমি ল’ৰাক হোমবলিৰূপে উৎসর্গ কৰাগৈ।”(আদি পুস্তক ২২:২)

ঈশ্বৰে মৰিয়া পৰ্বতৰ ফালে আঙুলিয়াই অব্ৰাহামক তেওঁৰ পুত্ৰ ইচহাকক তাত জ্বলা-পোৰা নৈবেদ্য হিচাপে আগবঢ়াবলৈ কৈছিল।  মৰিয়া পৰ্বতৰ প্ৰভুৰ স্পষ্ট বাৰ্ত্তা হৈছে: ‘ক্ৰছলৈ আপোনাৰ আত্মইচ্ছা কঢ়িয়াই আনিব’।   আপুনি বেদীত আপোনাৰ বাবে আনন্দদায়ক সকলোবোৰ সমৰ্পণ কৰা উচিত।  আপুনি আপোনাৰ আভিজাত্য, আপোনাৰ সম্পদ আৰু আপোনাৰ গৌৰৱক প্ৰভুৰ বেদীত বলি হিচাপে সমৰ্পণ কৰা উচিত।  প্ৰভুৰ আশীৰ্ব্বাদ প্ৰাপ্ত কৰাৰ এইটোৱেই একমাত্ৰ উপায়।

অব্ৰাহামে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী হৈ নিজৰ পুত্ৰক বেদীত জ্বলা-পোৰা নৈবেদ্য হিচাপে ৰাখিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল।  তেওঁ ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ বাক্যক সকলোৰে ওপৰত ৰাখিছিল।  ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ তুলনাত, বাকী সকলোবোৰ – পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আৰু স্নেহক প্ৰাথমিকতা হ্ৰাস কৰিবলৈ হেঁচা দিয়া হৈছিল।  মৰিয়া পৰ্বতৰ অভিজ্ঞতা হৈছে আপোনাৰ সকলো আকাংক্ষা আৰু কামনাক্ৰছৰ ওচৰত নখ ৰখা, যি হৈছে আজ্ঞাকাৰীতাৰ সৰ্বোচ্চ প্ৰকাৰ।

শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছে: “আৰু যিসকল খ্ৰীষ্টৰ লোক, তেওঁলোকে নিজৰ আৱেগ আৰু আকাংক্ষাৰে মাংসক ক্ৰুচবিদ্ধ কৰিছে” (গালাতীয়া ৫: ২৪)৷”মই খ্ৰীষ্টে সৈতে ক্ৰুচত হত হ’লো; মই জীয়াই আছোঁ বুলিলেও, সেয়ে এতিয়া মই নহয়, খ্ৰীষ্টহে মোৰ লগত জীয়াই আছে; মোৰ শৰীৰত যি জীৱন এতিয়া আছে, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত কৰা বিশ্বাসতহে মই সেই জীৱন-যাপন কৰিছোঁ। তেওঁ মোক প্ৰেম কৰিলে আৰু মোৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে।” (গালাতীয়া ২: ২০)।

এনে বহুতো লোক আছে যিয়ে প্ৰভুৰ আশীৰ্বাদ প্ৰাপ্ত কৰিব বিচাৰে।  তেওঁলোকে পৈশাচিক আত্মাবোৰক তেওঁলোকৰ পৰা পলাই যাবলৈ, যাদুবিদ্যাৰ বন্ধনৰ পৰা মুকলি কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ ৰোগৰ পৰা আৰোগ্য হোৱাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।  কিন্তু তেওঁলোকে কেতিয়াও তেওঁলোকৰ আত্মইচ্ছাক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ আৰু পবিত্ৰ জীৱন যাপন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ নকৰিব।  তেওঁলোকে কেতিয়াও তেওঁলোকৰ কামনা আৰু আকাংক্ষাক ক্ৰছলৈ নখ দিবলৈ আগবাঢ়ি নাহে।

” এতেকে, হে ভাই সকল, ঈশ্বৰৰ সকলো দয়াৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালোকে নিজ নিজ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয়, জীৱিত, আৰু পবিত্ৰ বলি স্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰক; এয়েই আপোনালোকৰ যুক্তিসঙ্গত আৰাধনা।”(ৰোমীয়া ১২: ১)৷  পাঁচনি পৌলে গালাতীয়াসকলক তেওঁৰ বিশেষণত লিখিছে যে প্ৰতিদিনে আত্ম-ইচ্ছাক এনেদৰে অস্বীকাৰ কৰা হৈছে।  “কিন্তু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ বাহিৰে আন কোনো কথাত গৌৰৱ কৰা মোৰ পৰা নহওক; তেওঁৰ দ্বাৰাই জগত খন মোৰ বাবে আৰু মই জগত খনৰ বাবে ক্রুচত হত হলোঁ। “(গালাতীয়া ৬: ১৪)।  আপুনি বেদীৰ ওপৰত শুই থকা উচিত, যিবোৰ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ বাহিৰত থকা সকলো সম্পৰ্ক।  আপুনি কিছুমান বন্ধুত্ব কৰ্তন কৰিব লাগিব।  আনকি ই কিছু সময়ৰ বাবে বেদনাৰ সৃষ্টি কৰিলেও, ই নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ জীৱনত চিৰন্তন আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব।

” তেতিয়া যি ঠাইত যিহোৱাই চলোমনৰ পিতৃ দায়ুদক দৰ্শন দিছিল, সেই যিৰূচালেমৰ মোৰিয়া পৰ্বতত যিহোৱাৰ গৃহ নিৰ্ম্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। দায়ূদে নিৰূপণ কৰি ৰখা যিবুচীয়া অৰ্ণনৰ মৰণা মৰা ঠাইতে তেওঁ এয়া যুগুত কৰিলে।”(২ বংশাৱলী ৩: ১)৷  ঈশ্বৰৰ সন্তান, আপোনাৰ আত্মইচ্ছাঅস্বীকাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহক আৰু ইয়াক ক্ৰছত নখ দিয়ক।  আৰু আপোনাৰ জীৱন মৰিয়াৰ পৰ্বতৰ শীৰ্ষ অভিজ্ঞতাৰে ভৰি থাকক!

অধিক ধ্যানৰ বাবে পদ:”এতেকে, হে ভাই সকল, ঈশ্বৰৰ সকলো দয়াৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালোকে নিজ নিজ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয়, জীৱিত, আৰু পবিত্ৰ বলি স্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰক; এয়েই আপোনালোকৰ যুক্তিসঙ্গত আৰাধনা” (ৰোমীয়া ১২: ১)