মে 31 – ঈশ্বৰ আৰু পবিত্ৰতা !

“এইদৰে আটাইবোৰ ধ্বংস হবলৈ যোৱা দেখি, আপোনালোকে চিন্তা কৰকচোন, পবিত্ৰ ভক্তি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যোগেদি আপোনালোক কেনেকুৱা লোক হোৱা উচিত? ” (২ পিতৰ ৩:১১).

‘ঈশ্বৰীয়তা’ শব্দটোৰ চাৰিটা ভিন্ন অৰ্থ দিয়া হৈছে. প্ৰথমতে, ই হৈছে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস. দ্বিতীয়তে, ই হৈছে পবিত্ৰতা যি ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণযোগ্য. তৃতীয়তে, ই হৈছে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন. আৰু চতুৰ্থতে, ই হৈছে সকলো ধৰ্মপৰায়ণতাৰে প্ৰভুক পূজা কৰা.

আজি বহুতো খ্ৰীষ্টানৰ জীৱনত পবিত্ৰতা বা ঐশ্বৰিক স্বভাৱ পোৱা নাযায়. তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰভক্তিৰ এটা ৰূপ আছে কিন্তু ইয়াৰ শক্তিক অস্বীকাৰ কৰা (২ তীমথিয় ৩:৫). এনে লোকৰ কাৰণে প্ৰভুৰ নাম বদনাম হয়. আৰু তেওঁলোকৰ আচৰণে শুভবাৰ্তাৰ প্ৰসাৰত বাধা দিয়ে.

যেতিয়া এজন সুপৰিচিত প্ৰচাৰক পাপত পৰিল, তেতিয়া পৃথিৱীৰ বেছিভাগ দৈনিক আলোচনীতে ইয়াক এটা ডাঙৰ বাতৰি হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল. আনকি সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে অৱগত নোহোৱা লোকসকলেও খ্ৰীষ্ট আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক গালি পাৰিবলৈ ধৰিলে. শাস্ত্ৰই কৈছে: “ এইদৰে আটাইবোৰ ধ্বংস হবলৈ যোৱা দেখি, আপোনালোকে চিন্তা কৰকচোন, পবিত্ৰ ভক্তি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যোগেদি আপোনালোক কেনেকুৱা লোক হোৱা উচিত? “(২ পিতৰ ৩:১১).

এই পৃথিৱীৰ মানুহে নিজৰ ইচ্ছামতে জীৱন যাপন কৰিব পাৰে. কিন্তু ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, তেনেকুৱা হোৱা উচিত নহয়. যেতিয়া আমি দুচকুৰে পৃথিৱীখন চাওঁ, গোটেই পৃথিৱীখন; হাজাৰ হাজাৰ চকুৱে আমাক তীক্ষ্ণভাৱে নিৰীক্ষণ কৰি আছে. আমি সৰু ভুল এটা কৰিলেও তেওঁলোকে আপোনাক অপমান কৰি সুধিব: ‘আপুনি খ্ৰীষ্টান হিচাপে এই কাম কেনেকৈ কৰিব পাৰে?’.

আপোনাৰ সমগ্ৰ জীৱনৰ স্তৰটো পবিত্ৰ হওক – য’ত আপোনাৰ সাজ-পোছাকৰ ধৰণ, আপোনাৰ কাম-কাজ, আপুনি কি দেখা আৰু আপোনাৰ সমগ্ৰ দৃষ্টিভংগী অন্তৰ্ভুক্ত. প্ৰভু যীচুক কেতিয়াও অপমান নকৰিব, যিজনে আপোনাক ভাল পাইছিল আৰু আপোনাৰ বাবে তেওঁৰ তেজৰ শেষ টোপালটোও দিছিল. প্ৰভুৰ প্ৰতি আনন্দ কঢ়িয়াই আনিবলৈ দৃঢ় সমৰ্পণ কৰক, আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ পবিত্ৰ জীৱনৰ জৰিয়তে.

যোচেফৰ পবিত্ৰ জীৱন আমাৰ সকলোৰে বাবে এক মহান আদৰ্শ আৰু প্ৰত্যাহ্বান দুয়োটা. যেতিয়া পতিফৰৰ পত্নীয়ে তেওঁক পাপ কৰিবলৈ মাতিলে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ সেই ঠাইৰ পৰা পলাই গ’ল. তেওঁ তাইক সুধিলে: “তেন্তে মই কেনেকৈ এই মহা দুষ্ট কাম কৰি ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিব পাৰো?” (আদিপুস্তক ৩৯:৯). যোচেফৰ মনত যিখিনি কথাই গৈছিল, সেয়া আছিল: “প্ৰভুৱে মোক তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে চাই আছে. মই কেতিয়াও তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কেনেকৈ পাপ কৰিম?”. আৰু ইয়াৰ বাবেই তেওঁ নিজৰ পবিত্ৰতা আৰু ঈশ্বৰভক্তি ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল.

একেদৰে পবিত্ৰতাৰ প্ৰতি থকা উদ্যম আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ধৰ্মপৰায়ণতা দানিয়েলৰ মাজতো পোৱা গৈছিল. তেওঁ ৰজা দাৰিয়াক এইদৰে কৈছিল: “মোৰ ঈশ্বৰে তেওঁৰ দূত পঠাই সিংহবোৰৰ মুখ বন্ধ কৰিলে, আৰু সিহঁতে মোৰ অনিষ্ট কৰা নাই; কাৰণ তেওঁৰ সন্মুখত মোক নিৰ্দ্দোষী পালে; আৰু হে মহাৰাজ, আপোনাৰ সাক্ষাতেও মই কোনো দোষ কৰা নাই.” (দানিয়েল ৬:২২). ঈশ্বৰৰ সন্তান, আমি শেষ সময়ত আৰু অন্তিম পৰ্যায়ত বাস কৰোঁ. যিসকল পবিত্ৰ, তেওঁলোক এতিয়াও পবিত্ৰ হওক. মনত ৰাখিব যে প্ৰভু অতি সোনকালে আহিব.

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক.”(২ কৰিন্থীয়া ৭:১)