জুন 14 – তেওঁ এজন মেৰপালক হিচাপে !

“নিজ মেৰ-ছাগবোৰৰ মাজত থকা দিনা মেৰ-ছাগ ৰখীয়াই ছিন্ন-ভিন্ন হোৱা নিজৰ মেৰ-ছাগৰ জাকক বিচাৰি উলিওৱাৰ দৰে, মই মোৰ মেৰ-ছাগৰ জাকক বিচাৰি উলিয়াম; আৰু মেঘে ঢাকি আন্ধাৰ কৰা দিনা, সেইবোৰ ছিন্ন-ভিন্ন হোৱা আটাই ঠাইৰ পৰা মই সেইবোৰক উদ্ধাৰ কৰিম. ” (যিহিষ্কেল ৩৪:১২)

ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম বহু ধৰণে প্ৰকাশ কৰে.  শাস্ত্ৰই কৈছে যে তেওঁ এগৰাকী মাতৃ হিচাপে সান্ত্বনা দিয়ে (যিচয়া ৬৬:১৩), আৰু “পিতৃয়ে যেনেকৈ নিজৰ সন্তানক দয়া কৰে, তেনেকৈ প্ৰভুৱে তেওঁক ভয় কৰাসকলক কৰুণা কৰে” (গীতমালা ১০৩:১৩).  তেওঁ আমাৰ বাবেও এজন ভাল মেৰপালক.

গীতমালা ২৩ পদত মাত্ৰ ছটা পদ আছে; কিন্তু প্ৰতিটো পদতে ভাল মেৰপালকৰ প্ৰেমৰ কথা কোৱা হৈছে.  দায়ূদে নিজৰ বিশ্বাসৰ কথা ঘোষণা কৰি ক’লে, “যিহোৱা মোৰ মেৰপালক. মই অভাৱ নহ’ম”.  ভেড়াৰখীয়া হ’লেও তেওঁ নিজকে মেৰ পোৱালিৰ দৰে নম্ৰ কৰি তুলিছিল.  তেওঁক যে এজন ভেড়াৰখীয়াৰ প্ৰয়োজন সেই কথা উপলব্ধি কৰি তেওঁ নিজেই প্ৰভুক নিজৰ ৰখীয়া হিচাপে বাছি লৈছিল.

দায়ূদে যেনেকৈ বাছি লৈছিল, প্ৰভুৱে তেওঁৰ ৰখীয়া হ’বলৈ সন্মত হ’ল. প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল, “ময়েই সজ মেষৰখীয়া; সজ মেৰৰখীয়াই তেওঁৰ মেৰৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণকো দিয়ে.” (যোহন ১০:১১)

তেওঁক আৰু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাত আঁকোৱালি লৈ কোৱা, ‘প্ৰভু যীচু, তুমি মোৰ মেৰপালক. তুমি মোৰ. আৰু মই তোমাৰ.  মই নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে আপোনাৰ প্ৰভুৰ অন্তৰ্গত হ’বলৈ উৎসৰ্গা কৰিছো’.

যেতিয়া এজন মেৰপালকৰ মাত্ৰ এটা ভেড়া থাকে, তেতিয়া সেই মেৰপালকক ‘ৰাই’ বুলি কোৱা হয়. যদি তেওঁৰ বহুত ভেড়া আছে, তেন্তে তেওঁক ‘ৰথন’ বুলি কোৱা হয়.  গীতমালা ২৩ পদত দায়ূদে এনেদৰে কথা কৈছে যেন তেওঁ প্ৰভুৰ তত্বাৱধানত থকা একমাত্ৰ ভেড়া.

যদি এজন মেৰপালকৰ মাত্ৰ এটা ভেড়া থাকে, তেন্তে সেই ভেড়াই মেৰপালকৰ সম্পূৰ্ণ মৰম, মনোযোগ আৰু চিন্তা লাভ কৰে.  গোটেই দিনটো সেই ভেড়াটোৰ ওপৰত তেওঁ নিজৰ মৰমৰ বৰষুণ দিব.  কিন্তু যদি কোনো ভেড়াৰখীয়াৰ তত্বাৱধানত পাঁচশটা ভেড়া থাকে, তেন্তে ভেড়াৰ কোনোবা এটাৰ ভৰি ভাঙিলে বা অসুস্থ হ’লে তেওঁ সময়মতে গুৰুত্ব দিব নোৱাৰিবও পাৰে.

ঈশ্বৰে সমগ্ৰ পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিলেও তেওঁ আপোনাৰ প্ৰতি ব্যক্তিগতভাৱে চিন্তা কৰে. তেওঁ এগৰাকী অকলশৰীয়া চমৰীয়া মহিলাক বিচাৰি গ’ল. আঠত্ৰিশ বছৰ ধৰি অসুস্থতাত ভুগি থকা এজন লোকক সুস্থ কৰিবলৈ তেওঁ বেথেচদাৰ পুখুৰীলৈ গ’ল.  তেওঁ গাডাৰেনেছ দেশৰ কবৰস্থানলৈকে গৈ মাত্ৰ এজন মানুহক লগ পালে, যিজন অশুচি আত্মাৰ লিজিয়নে আৱৰি ধৰিছিল.  তেওঁ নিকোদিমাছৰ লগত গভীৰ নিশা সময় কটালে.  এই সকলোবোৰ পৰিঘটনাই দেখুৱাইছে যে ঈশ্বৰে কেনেকৈ প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি ব্যক্তিগতভাৱে, সম্পূৰ্ণ মনোযোগেৰে যত্ন লয়.

প্ৰভুৱে কৈছে, “তুমি যেতিয়া পানীৰ মাজেদি পাৰ হ’লে, মই তোমাৰ লগত থাকিম, আৰু নদীবোৰৰ মাজেদি গ’লে সেইবোৰে তোমাক প্লাবিত নকৰিব; যেতিয়া তুমি জুইৰ মাজেদি খোজ কাঢ়িবা তুমি দগ্ধ নহ’বা, নাইবা তাৰ শিখাই তোমাক অনিষ্ট নকৰিব.”(যিচয়া ৪৩:২).  ঈশ্বৰৰ সন্তান, কাৰণ তোমালোক তেওঁৰ ভেড়া, তেওঁ তোমালোকক উদ্ধাৰ কৰিব; তোমাক টিকিয়াই ৰাখক; আৰু তোমাক কঢ়িয়াই লৈ যাব.

অধিক ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে পদ: “তেওঁ মোক কুমলীয়া ঘাঁহনি পথাৰত শুৱায়; আৰু য’ত শান্তি আছে, এনে পানীৰ কাষে কাষে মোক চলায়.” (গীতমালা ২৩:২)