Appam - Assamese

আগস্ট 25 – উইলোচ!

“তাতে বোৱতী পানীৰ দাঁতিত উইল গছ বঢ়াৰ দৰে ঘাঁহবোৰৰ মাজত সেইবোৰ গজি বাঢ়িব।”(যিচয়া ৪৪: ৪)৷

ঈশ্বৰে যাকোব আৰু ইস্ৰায়েলসকলক কেইবাটাও আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰিছিল।  আৰু আমি ওপৰোক্ত পদটোত সেই আশীৰ্বাদবোৰৰ এটা দেখিছোঁ যে সেইবোৰ পানীৰ পথৰ দ্বাৰা উইলোৰ দৰে ঘাঁহৰ মাজত উঠি আহিব।

দেৱদাৰ, ওক, গোফাৰ, ডুমুর বা জলফাইৰ তুলনাত শাস্ত্ৰত উইলোক একে ধৰণৰ গুৰুত্ব দিয়া নহয়।  একে সময়তে, উইলো উদ্ভিদৰ বাবে এক বিশেষ উল্লেখৰ স্থান আছে।  শাস্ত্ৰত পাঁচটা ঠাই আছে, য’ত উইলো উদ্ভিদৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে (লেবীয়া ২৩: ৪০, চাকৰি ৪০: ২২, গীতমালা ১৩৭: ২, যিচয়া ১৫: ৭, যিচয়া ৪৪: ৪)৷  আপুনি এইটোও লক্ষ্য কৰিব যে উইলোবোৰ সদায় নদী আৰু জলাশয়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।  লেবীয়া পুস্তক ২৩: ৪০ আৰু জব ৪০: ২২ পদত ইয়াক ‘ব্ৰুকৰ উইলো’ বুলি কোৱা হয়, কিয়নো সেইবোৰ কেৱল নদী আৰু পানীৰ ব্ৰুকৰ দ্বাৰা হে বৃদ্ধি হয়।

যেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা, জীৱনৰ নদী আপোনাৰ মাজত প্ৰবাহিত হয়, আপোনাৰ প্ৰচুৰ বিকাশ হ’ব, ফুলে আৰু এক মিঠা সুবাস প্ৰদান কৰিব।  ” (গীতমালা ১: ৩)।

শাস্ত্ৰত নদীৰ বিষয়ে য’তেই উল্লেখ কৰা হৈছে, আপুনি সেই অংশবোৰৰ পৰা গভীৰ সত্য বিচাৰি পাব পাৰে।  আদিপুস্তক ৰ কিতাপখনত আমি এদন বাগিচাৰ এখন নদীৰ বিষয়ে পঢ়িছিলো, যিখন পৃথক হৈ চাৰিখন নদীৰ মুৰ হৈ পৰিছিল – য’ত সোণ আছে।  সেইখন সাধাৰণ নদী নহয় কিন্তু এখন নদী আছিল যিয়ে সোণৰ দৰে পবিত্ৰতা আৰু বিশ্বাস সৃষ্টি কৰিব পাৰে।  ই হৃদয়কো আনন্দিত কৰে, কিয়নো ই আনন্দৰ নদী।  শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছে: “এখন নদী আছে; তাৰ সুঁতিবোৰে ঈশ্বৰৰ নগৰক আনন্দময় কৰি তোলে, আনন্দময় কৰি তোলে সৰ্ব্বোপৰি জনা থকা সেই পবিত্ৰ স্থান।” (গীতমালা ৪৬: ৪)৷  পবিত্ৰ আত্মা হৈছে আনন্দৰ সেই নদী।

“যিজনে মোক বিশ্বাস কৰে, শাস্ত্ৰই কোৱাৰ দৰে, তেওঁৰ হৃদয়ৰ পৰা জীৱিত পানীৰ নদী প্ৰবাহিত হ’ব।”  যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, ধৰ্মশাস্ত্ৰত কোৱাৰ দৰে, তেওঁৰ ভিতৰৰ পৰা জীৱনময় জলৰ নৈবোৰ ওলাই বৈ যাব।”  যীচুক বিশ্বাস কৰা সকলে যে আত্মা পাব, সেই বিষয়ে তেওঁ এই কথা ক’লে। কিয়নো তেতিয়ালৈকে আত্মা দিয়া হোৱা নাছিল, কাৰণ তেতিয়ালৈকে যীচু মহিমান্বিত হোৱা নাছিল। ” (যোহন ৭: ৩৮-৩৯)।  পাছত সেই দূত জনে মোক জীৱন-জলৰ সেই নদী দেখুৱালে, সেই পানী স্ফটিকৰ নিচিনা উজ্জ্বল৷ ঈশ্বৰ আৰু মেৰ-পোৱালিৰ সেই সিংহাসনৰ পৰা সেই নদী, (প্ৰকাশিত বাক্য ২২: ১)৷

ঈশ্বৰৰ সন্তান, সদায়ে পবিত্ৰ আত্মাৰ নদীৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্ক ৰাখে, কিয়নো পানীৰ কাষত যিগছ থাকে, নদীৰ পৰা আঁকিব আৰু মিঠা ফল উৎপন্ন কৰিব।  আপোনাক ফল দিবলৈ মাতি অনা হৈছে, কিয়নো আপুনি হৈছে পানীৰ পথৰ দ্বাৰা ৰোপণ কৰা উইলো।  জলপথৰ কাষত থাকক আৰু প্ৰভুৰ আশীৰ্বাদ প্ৰাপ্ত কৰক।

ইয়াৰ উপৰিও ধ্যানৰ বাবে পদ: “কিয়নো তেওঁ জলৰ দাঁতিত ৰোৱা, আৰু নদীৰ পাৰত বহু শিপা মেলা গছৰ নিচিনা হ’ব। খৰ মাৰিলে সি ভয় নকৰিব, কিন্তু তাৰ পাত কেঁচাই থাকিব। আৰু তেতিয়া অনা বৃষ্টিৰ বছৰতো তাৰ চিন্তা নহ’ব, আৰু গুটি নলগাকৈ নাথাকিব।”(যিৰিমিয়া ১৭: ৮)

Leave A Comment

Your Comment
All comments are held for moderation.