Appam - Assamese

জানুয়ারি 23 – নিখুঁত উপহাৰ!

 

“সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ ওপৰৰ hপৰাহে আহে, আৰু আকাশৰ জ্যোতিiবোৰ সেই পিতৃৰ পৰাই তললৈ নামি আহে৷ ছাঁ যি দৰে সলনি হয়, তেনেদৰে তেওঁৰ কোনো পৰিৱৰ্তন নহয়৷ ” (যাকোব ১: ১৭)।

আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই কেৱল তেওঁৰ সন্তানৰ বাবে পবিত্ৰ আত্মাৰ উপহাৰ বোৰ সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছে। আৰু তেওঁ আশা কৰে যে আপুনি আত্মাৰ উপহাৰ, আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা নিখুঁত হ’ব।

আপোনাৰ মনত প্ৰশ্ন থাকিব পাৰে যে প্ৰভুৱে মোক সেই উপহাৰবোৰো প্ৰদান কৰিব নেকি আৰু মই আনকি এনে উপহাৰৰ যোগ্য নেকি। কিন্তু শাস্ত্ৰই আমাক স্পষ্টকৈ এইদৰে কৈছে: “তুমি যেতিয়া ওখ পর্বতত উঠিলা, তুমি যুদ্ধ-বন্দীসকলক বন্দী কৰি লৈ গ’লা; লোকসকলৰ পৰা, এনেকি তোমাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা সকলৰ পৰাও অনেক দান আহিছিল, যাতে হে ঈশ্বৰ যিহোৱা, তুমি তেওঁলোকৰ মাজত থাকিব পাৰা।” (গীতমালা ৬৮: ১৮)৷ শাস্ত্ৰই আমাক এইদৰেও কৈছে: “(ইফিচীয়া ৪: ৮)৷

পুৰণি নিয়মৰ সময়ত পবিত্ৰ আত্মাৰ উপহাৰ অতি বিৰল আছিল। কিন্তু নতুন নিয়মৰ সময়ত যেতিয়া শিষ্যসকলে একত্ৰিত হৈ ওপৰৰ কোঠাত প্ৰাৰ্থনাত অপেক্ষা কৰিছিল, তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মাই তেওঁলোকৰ ওপৰত শক্তিৰে নামি আহিছিল। আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকে আত্মাৰ উপহাৰ লাভ কৰিছিল। “সেই সময়ত তেওঁলোক সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পূৰ হৈ, আত্মাই নিৰ্দেশ দিয়াৰ দৰে আন আন ভাষাৰে কথা কবলৈ ধৰিলে।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২: ৪)৷

আত্মাৰ উপহাৰৰ জৰিয়তে আপুনি বিশ্বৰ আগত প্ৰমাণ কৰে যে আমাৰ প্ৰভু এজন জীৱিত ঈশ্বৰ। আৰু আপুনি সেই শক্তিশালী শক্তিৰ জৰিয়তে খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ অধীন হবলৈ সক্ষম হৈছে। আপুনি ভৱিষ্যত বুজিবলৈ আৰু সেই উপহাৰবোৰৰ জৰিয়তে অলৌকিক প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “প্ৰেম আৰু আধ্যাত্মিক উপহাৰ বিচাৰক” (১ কৰিন্থীয়া ১৪: ১)৷ যিসকলে এই উপহাৰবোৰ লাভ কৰা নাই, তেওঁলোকে আনক মিছাকৈ শিকায় যে এই উপহাৰবোৰ প্ৰকৃততে প্ৰয়োজনীয় নহয় আৰু এই উপহাৰবোৰ কম সময়ৰ বাবে। আজিও বহুতে উপহাৰবোৰত বিশ্বাস নকৰে বা বিশ্বাস নকৰে। এই উপহাৰবোৰৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ সঠিক বুজাবুজিও নাই।

কৰিন্থীয়াৰ প্ৰথম কিতাপখনত আমি আত্মাৰ ন প্ৰকাৰৰ উপহাৰৰ বিষয়ে পঢ়িছিলো, যেনে আত্মাৰ জৰিয়তে জ্ঞানৰ শব্দ, জ্ঞানৰ শব্দ, বিশ্বাস, আৰোগ্যৰ উপহাৰ, অলৌকিক কাৰ্য্য, ভৱিষ্যতবাণী, আত্মাৰ বিচক্ষণতা, বিভিন্ন ধৰণৰ জিভা আৰু জিভাৰ ব্যাখ্যা। (১ কৰিন্থীয়া ১২: ৮- ১০)৷ . “কিন্তু আত্মাৰ ফল হ’ল, প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, চিৰসহিষ্ণুতা, দয়া, মঙ্গলভাৱ, বিশ্বাস, মৃদুভাব, ইন্দ্ৰিয়-দমন৷ এইবোৰৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিধান নাই (গালাতীয়া ৫: ২২- ২৩)।

আত্মাৰ ফল আৰু আত্মাৰ উপহাৰসমান্তৰালভাৱে পোৱা উচিত। যদিও তেওঁলোকক আত্মাৰ উপহাৰ প্ৰদান কৰা হয়, তথাপিও বহুতো ব্যক্তি য়ে গৌৰৱ আৰু অহংকাৰত পৰে, কিয়নো তেওঁলোকৰ আত্মাৰ ফল নাই। ঈশ্বৰৰ সন্তান, আত্মাৰ উপহাৰৰ সৈতে ফল বোৰ প্ৰাপ্ত কৰক আৰু ঈশ্বৰক মহিমান্বিত কৰক।

ধ্যান ৰখাৰ বাবে এইদৰে কৈছিল: “হে উত্তৰৰ বতাহ, সাৰ পোৱা; হে দক্ষিণৰ বতাহ, তুমি আহাঁ; মোৰ উদ্যানৰ ওপৰেদি প্রৱাহিত হোৱা, যাতে তাৰ সুগন্ধি দ্ৰব্যৰ সুঘ্ৰাণ বিয়পি পৰে।

মোৰ প্রিয়তম যেন তেওঁৰ উদ্যানলৈ আহে আৰু তাৰ উত্তম ফলবোৰ ভোজন খায়।” (পৰম গীত ৪: ১৬).

Leave A Comment

Your Comment
All comments are held for moderation.