অক্টোবর 11 – শুদ্ধ আৰু পবিত্র!

” অনেক লোকে নিজকে শুদ্ধ, পবিত্ৰ, আৰু পৰীক্ষাসিদ্ধ কৰিব; ( দানিয়েল ১২:১০) ।

কিয়নো পৰমেশ্বৰৰ আগমন ওচৰ আহি আছে, সেয়া নিজৰ লোকক শুচি কৰে আৰু তেওঁলোকক শুদ্ধ আৰু পবিত্র বনায়। তেওঁ তেওঁ লোকক পবিত্র আত্মাৰ অবিশেষেৰে পৰিপূৰ্ণ কৰি তেওঁ লোকক নিকা কৰিছে। এয়া সেয়া সময় হয় যেতিয়া পৰমেশ্বৰৰ কন্যাক পৰিবৰ্তন কৰি দিয়ে। পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়, “… কিয়নো কাল ওচৰ চাপিছে।….যি জন ধাৰ্মিক, তেওঁ পুনৰ ধৰ্ম আচৰণ কৰক; যি জন পবিত্ৰ লোক, তেওঁ পবিত্ৰ হৈ থাকক।”( প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১০, ১১)।

আপোনাৰ একমাত্র উদ্দেশ্য অধিক কে অধিক পবিত্র হোৱা আৰু পৰমেশ্বৰৰ আগমনৰ দ্বাৰা দেখা দিয়া হব লাগে। পৰমেশ্বৰৰ আগমনৰ সময়ত, ইমান উপদেশ শুনিবলৈ আৰু পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ সৈতে ইমান সংগতি অনুভৱ কৰাৰ পিছত, এয়া দুখৰ প্ৰসংগ হব!

পবিত্রতা প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ,  নিজৰ প্ৰাৰ্থনা পূৰ্বক  জীবন আৰু পবিত্র শাস্ত্ৰ পাঠৰ মুল্যাংকন কৰৰ। যিকোনো পৰিস্থিতি, প্ৰাৰ্থনা পূৰ্বক জীবনৰ পৰা আতৰ নহওক। এয়া গ্ৰহন প্ৰাৰ্থনা পূৰ্বক জীবন হয় যি অকলে আপোনাক পবিত্র আত্মাৰ শক্তি আৰু পূর্ণ পবিত্রতা আনিব পাৰে।

প্ৰত্যেক বস্তু অকল পৰমেশ্বৰক আনন্দিত কৰিবলৈ সংকল্প লওক। যদি মই এয়া শব্দ কও, তেতিয়া ই পৰমেশ্বৰক প্ৰসন্ন কৰিবনে? যদি মই নিশ্চিত স্থানত যাও তেন্তে তেওঁ মোৰ স্থানত যাবেন? তেওঁৰ বাহু মোৰ দ্বাৰা কৰা সকলো কামক মোৰ পথ প্ৰদৰ্থক কৰিবনে? উক্ত কথাষাৰত গভীৰ ভাৱে চিন্তা কৰক। এয়া আপোনাক পবিত্রতাত আগবঢ়াত সহায় কৰিব।

প্ৰত্যেক বস্তু সদায় ঈস্বৰক প্ৰৰ্থম স্থান দিয়ক। পৰমেশ্বৰৰ ওচৰত কয় প্ৰত্যেক দিন আৰু প্ৰত্যেক কামৰ আৰাম্ভনি কৰক। আপোনাৰ জীবনত কোনো পতন নাহিব যেতিয়া আপুনি তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰিব আৰু তেওঁক প্রথম স্থান দিব। লগতে যেতিয়া আপুনি ঈস্বৰক এৰি নিজৰ ইচ্ছা আৰু পছন্দৰ আধাৰত নিৰ্ণয় লয়, তেতিয়া এয়া আপোনাৰ পবিত্রতাত বাধা হয় যায় আৰু আপোনাৰ জীবন কলংক হয় যায়।

যদি আপুনি পবিত্রতাত আগবাঢ়িব বিচাৰে, তেতিয়া নিজকে নিজে সম্পূর্ণ ৰূপে পৰমেশ্বৰৰ প্ৰতি সমৰ্পিত কৰ আৰু তেওঁৰ আঞ্জা পালন কৰক। তেওঁৰ স্পষ্ট পথ প্ৰদৰ্থক কেতিয়াও অবহেলা নকৰিব। যি পথত পৰমেশ্বৰ আপোনাৰ পথপ্ৰদৰ্শক কৰিব বিচাৰে তাত স্তুতি আৰু আনন্দৰ সৈতে পৰিচালনা হওক।

পৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, সদায় প্ৰত্যেক বস্তুৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাত থাকক। ঈস্বৰৰ পৰা ভয়। অভিমানী পাপত নপঢ়াকৈ পবিত্রতাৰ সৈতে আগ বাঢ়ক ।

মন কৰিবলগীয়া:” … কিয়নো লিখা আছেd, ‘তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ।’ (১ পিতৰ  ১:১৬)।