Appam - Assamese

অক্টোবৰ 26 – জ্ঞানৰ উপহাৰ !

“ ঈশ্বৰৰ জ্ঞান আৰু বুদ্ধিৰূপ ধন কেনে গভীৰ! তেওঁৰ বিচাৰবোৰ বোধৰ কেনে অগম্য! আৰু তেওঁৰ পথ অনুসন্ধান কৰা কেনে অসাধ্য!”(ৰোমীয়া ১১:৩৩).

‘প্ৰজ্ঞাৰ বাক্য’ হৈছে আমি পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা লাভ কৰা নটা আধ্যাত্মিক উপহাৰৰ ভিতৰত এটা (১ কৰিন্থীয়া ১২:৮). “ কিন্তু ঈশ্বৰে আত্মাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে; কাৰণ আত্মাই সকলো বিষয়ৰ অনুসন্ধান কৰে; এনে কি, ঈশ্বৰৰ নিগূঢ়তত্ত্বৰো অনুসন্ধান কৰে.  কোনো এজনৰ মনৰ কথা তেওঁত থকা আত্মাৰ বাহিৰে আন কোনে জানিব পাৰে? সেইদৰে ঈশ্বৰৰ গভীৰ বিষয়বোৰো ঈশ্বৰৰ আত্মাত বাহিৰে, আন কোনেও নাজানে. “(১ কৰিন্থীয়া ২:১০-১১).

প্ৰথমতে, ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনা পূৰণ কৰিবলৈ আপোনাক প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰয়োজন, আত্মাৰ মহান দান. যেতিয়া ঈশ্বৰে আবাস নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ এনে এজন মানুহ বিচাৰিছিল যিয়ে ইয়াক ঈশ্বৰৰ জ্ঞানেৰে নিৰ্মাণ কৰিব পাৰে. বেচালেল সেই মানুহজন আছিল; আৰু প্ৰভুৱে তেওঁক ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে ভৰাই দিলে, জ্ঞানেৰে, বুজাবুজিৰে, জ্ঞানত আৰু সকলো ধৰণৰ শিল্পকৰ্মত, শিল্পকৰ্মৰ ডিজাইন কৰিবলৈ, সোণ, ৰূপ, ব্ৰঞ্জৰ কাম কৰিবলৈ, স্থাপনৰ বাবে ৰত্ন কাটিবলৈ, ইন কাঠ খোদিত কৰা, আৰু সকলো ধৰণৰ শিল্পকৰ্মত কাম কৰা (যাত্ৰাপুস্তক ৩১:১-৫).

দ্বিতীয়তে, প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰয়োজন, সমস্যা সমাধানৰ বাবে. দৈনন্দিন জীৱনত পৰিয়ালত বহুতো সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়. গীৰ্জাৰ প্ৰাৰম্ভিক দিনত গীৰ্জাৰ বৃদ্ধিৰ লগতে বহুতো বিষয়ও আহিছিল (পাঁচনিৰ কৰ্ম ৬:১). যেতিয়া আপুনি প্ৰজ্ঞাৰ উপহাৰ লাভ কৰে, তেতিয়া সমস্যাবোৰৰ সমাধানৰ বানান স্পষ্টকৈ ক’ব পাৰে. কিন্তু যদি আপুনি মানুহৰ প্ৰজ্ঞাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে তেন্তে ইয়াৰ কোনো ভাল সমাধান নহ’ব; কিন্তু শেষত পৰিয়ালবোৰক ভাগ কৰি পেলায়. আনকি গীৰ্জাৰ সভাবোৰো ধ্বংস হৈ যায়, কেৱল মানুহৰ প্ৰজ্ঞাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি.

তৃতীয়তে, আপোনাক জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন, যাতে পৃথিৱীত আমাৰ চৌপাশে উত্থাপন কৰা প্ৰশ্নবোৰৰ বুদ্ধিমানৰূপে উত্তৰ দিব পাৰে. কিছুমানে হয়তো নিজৰ অজ্ঞানতাৰ বাবে প্ৰশ্ন কৰিব; কিন্তু কিছুমানে আপোনাক ফান্দত পেলাবলৈহে প্ৰশ্ন সুধিব. জ্ঞানী চলোমনে কৈছে, “মূৰ্খৰ মূৰ্খতা অনুসাৰে উত্তৰ নিদিবা, যাতে আপুনিও তেওঁৰ দৰে নহ’ব” (হিতোপদেশ ২৬:৪). প্ৰভুৱে আপোনাক সঠিক সময়ত সঠিক বাক্য ক’বলৈ জ্ঞান দিব; যিটো কোনেও বিৰোধিতা বা প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰে.

চতুৰ্থতে, খ্ৰীষ্টৰ বাবে আত্মা লাভ কৰিবলৈ প্ৰজ্ঞা অতি প্ৰয়োজনীয় (হিতোপদেশ ১১:৩০). কিছুমান বিশ্বাসীয়ে যেতিয়া খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰে, ৰাস্তাৰ চুকত, এনেধৰণৰ বক্তব্য দিয়ে যেনে “তোমালোক সকলোৱে বালি আৰু শিলৰ উপাসনা কৰিছা. এইটো এটা ডাঙৰ পাপ. তোমালোকৰ দেৱতাসকল সকলো মিছা আৰু তেওঁলোক আচলতে দানৱ’. শেষত তেওঁলোকে বিশ্বাসৰ বাহিৰৰ লোকসকলৰ আৱেগক আঘাত দিয়ে, আৰম্ভণিতে এনে অবুদ্ধিমান বক্তব্য দি. ফলত যিসকলে শুনে, তেওঁলোকৰ হৃদয় কঠিন হৈ পৰে আৰু তেওঁলোকে শুভবাৰ্তাৰ বাৰ্তাৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে.

সেয়েহে, আপুনি প্ৰভুৰ পৰা জ্ঞান বিচৰা উচিত যে সকলোৰে লগত কেনেকৈ কথা পাতিব লাগে, আৰু খ্ৰীষ্টৰ বাবে কেনেকৈ আত্মা লাভ কৰিব পাৰি. ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰিবলৈ আপোনালোকক জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন; আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্য ভাগ কৰিবলৈ.

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “মই যেন ক্লান্ত জনক বহন কৰিব পৰা বাক্য ক’ব পাৰোঁ, সেয়ে শিক্ষা দিয়া সকলৰ এজন বুলি, প্রভু যিহোৱাই মোক কথা কোৱা জিভা দিলে. তেওঁ প্ৰতিটো পুৱাতেই মোক সজাগ কৰে, এনে কি, শিক্ষা লাভ কৰা সকলৰ দৰে তেওঁ মোৰ কাণ সজাগ কৰে.” (যিচয়া ৫০:৪).

Leave A Comment

Your Comment
All comments are held for moderation.