ফেব্রুয়ারী 07 – দৃষ্টি!

“গগণ-মণ্ডলে ঈশ্বৰৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰে; আকাশ-মণ্ডলে তেওঁৰ হাতৰ কৰ্ম দেখুৱায়।”(গীতমালা ১৯: ১)।

যিসকলে ঈশ্বৰক ভাল পায়, তেওঁলোকে তেওঁৰ সৃষ্টিত প্ৰভুৰ মহিমা, আশ্চৰ্য আৰু শক্তি দেখিব পাৰে।  তেওঁলোকৰ হৃদয়ত পৰিত্ৰাণৰ আনন্দে তেওঁলোকক এক নতুন দৃষ্টিৰে সকলো বোৰ চাবলৈ সক্ষম কৰে।

যেতিয়া আপুনি এখন সুন্দৰ বাগিচাত প্ৰৱেশ কৰে, আপুনি সেউজীয়া ঘাঁহনি, বিভিন্ন ৰঙৰ সুগন্ধি ফুল, সূৰ্যৰ পৰা ছাঁ প্ৰদান কৰা গছ আৰু ধুনীয়া পানীৰ ফোৱাৰা দেখিব।  আপুনি প্ৰভুৰ প্ৰতি আনন্দিত হ’ব আৰু আপোনাৰ বাবে প্ৰকৃতিত এই সকলো বোৰ আশ্চৰ্যকৰ বস্তু সৃষ্টি কৰাৰ জ্ঞানৰ বাবে তেওঁক ধন্যবাদ জনাব।

অৱশ্যে, যদি এজন নাস্তিক একেখন বাগিচাতে প্ৰৱেশ কৰে, তেন্তে তেওঁ হৃদয়ত ভাবিব যে এই সকলো বোৰ সৃষ্টি স্বাভাৱিকতে বহু হাজাৰ বছৰত বিকশিত হৈছে, বিৱৰ্তনৰ নীতি অনুসৰি।  যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক দেখে, তেওঁ সুখী বা সন্তুষ্ট নহয়।  শাস্ত্ৰই আমাক স্পষ্টকৈ এইদৰে কৈছে: “কিন্তু যি সকলৰ ভিতৰত ঈশ্বৰৰ আত্মা নাই, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ কথা গ্ৰাহ্য নকৰে; কিয়নো তেওঁৰ মানত সেইবোৰ মূৰ্খতা। তেওঁ সেই কথাৰ তত্বও পাব নোৱাৰে। কিয়নো সেই বিষয়বোৰ মাত্র আত্মিকৰূপেহে বিচাৰ কৰা হয়। ” (১ কৰিন্থীয়া ২: ১৪)৷

এবাৰ যেতিয়া এজন ধৰ্ম্মীয় ব্যক্তি আৰু এজন নাস্তিক েমৰুভূমিপাৰ হৈ একেলগে ভ্ৰমণ কৰিছিল, তেওঁলোক দুয়োপথ হেৰুৱাইছিল।  বহু ঘণ্টা ধৰি নিৰ্দেশনা ৰখাৰ পিছত তেওঁলোকে অৱশেষত এটা উটৰ পদচিহ্ন বিচাৰি পালে আৰু তেওঁলোকে পুনৰ পথ বিচাৰি পাই আনন্দিত হ’ল।  ধাৰ্মিক ব্যক্তিজনে লগে লগে আঁঠু কাঢ়ি ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনাইছিল।  তেওঁ নাস্তিকজনক এইদৰেও কৈছিল, “চাওক মই দেখিছোঁ যে এই পদচিহ্নবোৰ এটা উটৰ, এজন মানুহৰ নহয়।  যেতিয়া আপুনি এই পদচিহ্নবোৰ চাওঁ, ই স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰে যে এটা উট আছে আৰু ই এনেদৰে গৈছে।  একেদৰে, যেতিয়া আপুনি স্বৰ্গলৈ চালে, মই জানো যে এজন ঈশ্বৰ আছে যিয়ে গোটেই দৃঢ়তা সৃষ্টি কৰিছিল। একেদৰে, যেতিয়া আপুনি স্বৰ্গলৈ চালে, মই জানো যে এজন ঈশ্বৰ আছে যিয়ে গোটেই দৃঢ়তা সৃষ্টি কৰিছিল।  আৰু মই প্ৰতিটো সৃষ্টিত আৰু প্ৰতিটো গছত ঈশ্বৰৰ হাত ৰখা দেখিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ।”

ঈশ্বৰৰ সন্তান, ঈশ্বৰেহে স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সকলো সৃষ্টিয়ে তেওঁক উপাসনা কৰে।  আপুনি স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ নিৰ্মাতা তেওঁক প্ৰশংসা আৰু উপাসনা কৰা উচিত।

“মনোযোগ বাবে শ্লোক কিয়নো ঈশ্ৱৰৰ সেই অদৃশ্য গুণবোৰৰ বিষয়ে, জগত সৃষ্টিৰ কালৰে পৰা তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলোকে বোধগম্যf হৈ স্পষ্টকৈ দেখা গৈছে, যাতে তেওঁৰ অনাদি অনন্ত পৰাক্ৰম আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ বিষয়ে আপোনালোকৰ একো নজনাৰ কাৰণ নাথাকে(ৰোমীয়া ১: ২০)।