ଫେବୃଆରୀ 07 – ଦର୍ଶନ!

(ଗୀତସଂହିତା-୧୯:୧) ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ଗୌରବ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଶୂନ୍ୟମଣ୍ଡଳ ତାହାଙ୍କ ହସ୍ତକୃତ କର୍ମ ପ୍ରକାଶ କରେ।

ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ଭଲପାଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୌରବ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଶକ୍ତି ଦେଖିପାରିବେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପରିତ୍ରାଣର ଆନନ୍ଦ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ନୂତନ ଦର୍ଶନ ସହିତ ସବୁକିଛି ଦେଖିବାରେ ସକ୍ଷମ କରେ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଏକ ସୁନ୍ଦର ବଗିଚାରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ ସେତେବେଳେ ଆପଣ ସବୁଜ ମାଳଭୂମି ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗର ସୁଗନ୍ଧିତ ଫୁଲ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଛାଇ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ଗଛ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ଜଳ ଝରଣା ଦେଖିବେ ତୁମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ଆନନ୍ଦ କରିବ ଏବଂ

ପ୍ରକୃତିର ଏହି ସମସ୍ତ ଅଦ୍ଭୁତ ଜିନିଷ ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବ ଯଦି ଜଣେ ନାସ୍ତିକ ସମାନ ବଗିଚାରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ତେବେ ସେ ନିଜ ହୃଦୟରେ ଭାବିବେ ଯେ ବିବର୍ତ୍ତନର ନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଏହି ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ଅନେକ ହଜାର ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ବିକଶିତ ହୋଇଛି ଯେତେବେଳେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି ସେ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ କି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ ଶାସ୍ତ୍ର ଆମକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଛି କିନ୍ତୁ ପ୍ରାକୃତିକ ମଣିଷ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆତ୍ମାକୁ ଗ୍ରହଣ କରେ ନାହିଁ କାରଣ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମୂର୍ଖତା କିମ୍ବା ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ କାରଣ ସେମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହୁଅନ୍ତି (୧ମ କରିନ୍ଥୀୟ-୨:୧୪)

ଥରେ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ନାସ୍ତିକ ଏକତ୍ର ମରୁଭୂମି ଦେଇ ଯାତ୍ରା କଲେ ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦୁହେଁ ରାସ୍ତା ହରାଇଲେ ଅନେକ ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ବିନା ଫ୍ଲାଉଣ୍ଡ କରିବା ପରେ ସେମାନେ ଶେଷରେ ଏକ ଓଟଙ୍କ ପଦାଙ୍କ ପାଇଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ପୁନର୍ବାର ରାସ୍ତା ପାଇ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ତୁରନ୍ତ ଆଣ୍ଠୁମାଡି ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଲେ ସେ ନାସ୍ତିକଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ ଦେଖନ୍ତୁ ମୁଁ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଛି ଯେ ଏହି ପଦାଙ୍କଗୁଡ଼ିକ ଏକ ଓଟର ଅଟେ ଏବଂ

ମନୁଷ୍ୟର ନୁହେଁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏହି ପଦାଙ୍କକୁ ଦେଖିବ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ସେଠାରେ ଏକ ଓଟ ଅଛି ଏବଂ ଏହା ଏହିପରି ଚାଲିଛି ଠିକ୍ ସେହିପରି ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଆକାଶକୁ ଦେଖ ମୁଁ ଜାଣେ ଯେ ଜଣେ ଈଶ୍ବର ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ସମଗ୍ର ଦୃଢତା ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୃଷ୍ଟିରେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗଛରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ହସ୍ତତନ୍ତ ଦେଖିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟେ

ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ଈଶ୍ବର ହିଁ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ତାଙ୍କୁ ଉପାସନା କରନ୍ତି ଆପଣ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା ଓ ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ୍

ଧ୍ୟାନ କରିବା ପାଇଁ (ରୋମୀୟ-୧;୨୦) ଜଗତର ସୃଷ୍ଟିକାଳାବଧି ତାହାଙ୍କର ଅଦୃଶ୍ୟ ଗୁଣସମୂହ, ଅର୍ଥାତ୍‍ ତାହାଙ୍କର ଅନାଦି ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତି ଓ ଈଶ୍ୱରତ୍ୱ, ସୃଷ୍ଟ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ବୋଧଗମ୍ୟ ହୋଇ ସ୍ପଷ୍ଟରୂପେ ପ୍ରତୀୟମାନ ହେଉଅଛି, ଯେପରି ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ଦେବାର ବାଟ ନ ଥାଏ