ଜୁନ୍ 23 – ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ଶେଷ!

ପ୍ରଭୁ କୁହନ୍ତି, “ମୁଁ ଆଲଫା ଏବଂ ଓମେଗା, ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ଶେଷ ଅଟେ” (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ-୧:୮).

ପ୍ରଭୁ ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ଶେଷ.  ଆମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ‘ଆରମ୍ଭ’ ର ଅନେକ ନାମ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ.   ଆଦି ପୁସ୍ତକ ର ପ୍ରଥମ ପଦଟି କହେ, “ଆରମ୍ଭରେ ଇଶ୍ବର ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ” (ଆଦି-୧:୧).   ଯୋହନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ସୁସମାଚାର ଆରମ୍ଭରେ, ଆମେ ପଢ଼ିଛୁ ଆରମ୍ଭରେ ଶବ୍ଦ ଥିଲା, ଏବଂ ବାକ୍ୟ ଇଶ୍ବରଙ୍କ ସହିତ ଥିଲା, ଏବଂ ବାକ୍ୟ ଇଶ୍ବର ଥିଲେ.  ସେ ଆରମ୍ଭରେ ଇଶ୍ବରଙ୍କ ସହିତ ଥିଲେ.   ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କ ବିନା କିଛି ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇ ନଥିଲା ”(ଯୋହନ-୧:୧-୩).   ଗୀତସଂହିତା କୁହନ୍ତି, “ତୁମେ ପୃଥିବୀର ମୂଳଦୁଆ ପକାଇଥିଲ, ଏବଂ ଆକା ତୁମର ହସ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟ” (ଗୀତସଂହିତା-୧୦୨:୨୫)

ସେହି କବି ସନ୍ଥ ଥିରୁଭାଲୁଭର୍ ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଥିଲେ ଯାହା ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ପ୍ରଥମ ଥିରୁକ୍କୁରାଲରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ କୁହାଯାଇଛି, “ଅନନ୍ତ ଈଶ୍ୱର ସମଗ୍ର ଜଗତର ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା”.   ସେ ଲେଖିଥିଲେ ଯଦିଓ ଅସଂଖ୍ୟ ଦେବତା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ନାମ ହୁଏତ ତାଙ୍କ ସମୟରେ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥାଇପାରେ.   ତାମିଲରେ ଏକ କବିତା ରଚନା କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ଦେବତାଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କରି ଲେଖନ୍ତି, ଯେପରି ଆହ୍ୱାନର ଗୀତ.   କିନ୍ତୁ ଥିରୁଭାଲୁଭର୍ ଯିହୋବା ଈଶ୍ୱର ‘ପ୍ରଭୁ ଈଶ୍ୱର ‘ ବୋଲି କହିଥିଲେ.

ପ୍ରଭୁ କେବଳ ଆରମ୍ଭ ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ସେ ମଧ୍ୟ ଶେଷ.   ସେ ହେଉଛନ୍ତି “ଆମେନ୍”.  ଶାସ୍ତ୍ରର ଶେଷ ଭାଗ ‘ଆମେନ୍’ ଶବ୍ଦ ସହିତ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ (ପ୍ରକାଶିତ-୨୨:୨୧).  ସତେ ଯେପରି ‘ଆରମ୍ଭର ଈଶ୍ୱର ଶାସ୍ତ୍ରକୁ ‘ଶେଷର ଈଶ୍ୱର ଭାବରେ ଦସ୍ତଖତ କରିବା.  ( ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ-୩:୧୪) ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ ଏବଂ ଆମକୁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା ଓ ଉପାସନା କରିବାକୁ ଡାକେ.   , “ଏମାନେ କୁହନ୍ତି ଆମେନ୍, ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ସାକ୍ଷୀ, ଇଶ୍ବରଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭ” (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ-୩:୧୪)

ହିତୋପଦେଶ ପୁସ୍ତକ ଅଧ୍ୟାୟ ୮ ରେ ଥିବା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପଦଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖନ୍ତୁ. “ମୁଁ ଅନନ୍ତକାଳରୁ, ଆରମ୍ଭରୁ, ପୃଥିବୀ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲି.   ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ଗଭୀରତା ନଥିଲା, ସେତେବେଳେ ମୋତେ ଅଣାଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ଜଳରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ  ନଥିଲା ”(ହିତୋପଦେଶ-୮:୨୩-୨୪).   “ତା’ପରେ ମୁଁ ଜଣେ ଗୁରୁ କାରିଗର ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିଲି;  ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରତିଦିନ ତାଙ୍କ ଆନନ୍ଦରେ ଥିଲି, ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସର୍ବଦା ଆନନ୍ଦିତ ହେଉଥିଲି, ତାଙ୍କ ବାସ କରୁଥିବା ଜଗତରେ ଆନନ୍ଦ କରୁଥିଲି ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ସହିତ ମୋର ଆନନ୍ଦ ଥିଲା ”(ହିତୋପଦେଶ-୮:୩୦-୩୧).

ପୁରାତନ ଭାଷା ଭାବରେ ତାମିଲ ଭାଷା ଗୌରବାନ୍ୱିତ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ପଥର ଏବଂ ବାଲି ସେଠାରେ ରହିବା ପୂର୍ବରୁ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲା.   କିନ୍ତୁ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଦିନର ପ୍ରାଚୀନ, ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ସେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ବିଦ୍ୟମାନ.   ତେଣୁ ତାଙ୍କର ଆରମ୍ଭକୁ କେହି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିପାରିବେ ନାହିଁ.

ଜଗତର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ସେ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲେ;  ସେ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଚିରକାଳ ରହିବେ.   ସେ ପ୍ରଥମ ଏବଂ ଶେଷ.   ସେ ହିଁ ଆମକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି.

ଇଶ୍ବରଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ, ଆପଣ ମଧ୍ୟ ଦାଉଦଙ୍କ ସହିତ ବିଶ୍ୱାସର ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଏବଂ କୁହନ୍ତି, “ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଉତ୍ତମତା ଏବଂ ଦୟା ମୋ ଜୀବନସାରା ମୋତେ ଅନୁସରଣ କରିବ;  ଏବଂ ମୁଁ ଚିରଦିନ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଘରେ ରହିବି ”(ଗୀତସଂହିତା-୨୩:୬).

ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ କରିବା ପାଇଁ     ” (ମାଥିଉ-୧୯:୪)  “ଯିଏ ଆରମ୍ଭରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କଲା, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁରୁଷ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ କଲା”