নৱেম্বৰ 19 – দুৰ্নীতিপৰায়ণ চিন্তা !

“পাছত যাকোবে তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰাৰ কাৰণে এচৌৱে তেওঁক ঘিণ কৰিবলৈ ধৰিলে। তেওঁ নিজ মনতে ক’লে, “মোৰ পিতৃৰ বাবে শোকৰ দিন ওচৰ চাপি আহিছে; তাৰ পাছতে মই মোৰ ভাই যাকোবক বধ কৰিম।” (আদিপুস্তক ২৭:৪১)।

এচৌ আধ্যাত্মিক যুদ্ধত বিফল হোৱাৰ এটা কাৰণ হ’ল তেওঁৰ তিক্ততা; আৰু প্ৰতিশোধ লোৱা।

শাস্ত্ৰই কৈছে, “ অপকাৰৰ সলনি অপকাৰ, আৰু তিৰস্কাৰৰ সলনি তিৰস্কাৰ নকৰক, বিৰোধিতাত পুনৰায় আশীৰ্বাদ কৰক, কিয়নো ইয়াৰ বাবে আপোনালোক আমন্ত্ৰিত, আপোনালোক ক্ষমতাপূৰ্ণ আশীৰ্বাদৰ উত্তৰাধিকাৰ পোৱা লোক৷b কিয়নো আশীৰ্বাদৰ অধিকাৰী হ’বৰ কাৰণে আপোনালোক আমন্ত্ৰিত হ’ল।”(১ পিতৰ ৩:৯)।

“এই হেতুকে বেদিত তোমাৰ নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰোঁতে, তোমাৰ বিৰুদ্ধে তোমাৰ ভায়েৰাৰ কোনো কথা আছে বুলি যদি তোমাৰ মনত পৰে,  তেনেহলে তুমি বেদিৰ আগত তোমাৰ নৈবেদ্য ৰাখি থৈ প্রথমে তোমাৰ ভায়েৰাৰ সৈতে মিলন হোৱা আৰু তাৰ পাছত পুণৰ আহি নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰা।”(মথি ৫:২৩-২৪)।

“ পাছত জানো কোনোৱে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহবিহীন হয়, বা কোনো তিতাৰ মূল ওলাই আপোনালোকৰ বিঘিনি জন্মোৱাত, তাৰ দ্বাৰাই অধিক ভাগ অশুচি হৈ যায়;  বা এসাঁজ আহাৰৰ কাৰণে নিজ জ্যেষ্ঠাধিকাৰ বেচা যি এচৌ, তেওঁৰ নিচিনা কোনো ধৰ্মনিন্দক, বা কোনো ব্যভিচাৰী হয়, তালৈ সাৱধানে দৃষ্টি ৰাখিবা।”(ইব্ৰী ১২:১৫-১৬)।

যদিও এচৌৱে ঈশ্বৰক অগ্ৰাহ্য কৰিছিল, তথাপিও প্ৰভুৱে এচৌ আৰু তেওঁৰ প্ৰজন্মৰ প্ৰতি তেওঁৰ দয়া দেখুৱাই থাকিল। প্ৰভুৱে ইস্ৰায়েলীসকলক ক’লে, “তোমালোকে ইদোমীয়াক ঘৃণা নকৰিবা, কিয়নো তেওঁ তোমালোকৰ ভাই” (দ্বিতীয় বিবৰণ ২৩:৭)।

কিন্তু ইদোমীয়াসকলে ইস্ৰায়েলীসকলক ঘৃণা কৰি থাকিল। যেতিয়া ইস্ৰায়েলীসকলে কনানলৈ গৈ আছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে ইদোমীয়া দেশৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলৈ অনুমতি বিচাৰিছিল। কিন্তু ইদোমে ক’লে, “তুমি মোৰ দেশৰ মাজেৰে নাযাবা, নহ’লে মই তৰোৱাল লৈ তোমাৰ বিৰুদ্ধে ওলাই নাযাওঁ” (গণনা পুস্তক ২০:১৮)।

ৰজা হেৰোদৰ বংশাৱলীৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিলে আমি বুজিব পাৰোঁ যে তেওঁৰ পিতৃ এচৌৰ বংশত আহিছিল। সেই হেৰোদে যীচুৰ জন্মৰ কথা শুনি বৈৎলেহম আৰু তাৰ সকলো জিলাৰ দুবছৰৰ পৰা তলৰ সকলো পুৰুষ সন্তানক হত্যা কৰিছিল (মথি ২:১৬)।

হেৰোদে যীচুৰ শিষ্য যাকোবকো বধ কৰিলে; আৰু শেষ উশাহ লোৱালৈকে তেওঁ মণ্ডলীৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১২:১-২)।

এচৌৰ গোটেই প্ৰজন্ম ভয়ংকৰ অভিশাপৰ বলি হ’ল; আৰু তেওঁলোকে কেতিয়াও অনুতাপ কৰা নাছিল আৰু কেতিয়াও প্ৰভুৰ ওচৰলৈ উভতি যোৱা নাছিল। সেইবাবেই প্ৰভুৱে এচৌৰ প্ৰজন্মবোৰক পৃথিৱীৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰিলে। আৰু আজি পৃথিৱীত এচৌৰ বংশধৰ নাই।

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “ হে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোক সকল, মোৰ ওচৰলৈ আহা; মই তোমালোকক জিৰণি দিম।”(মথি ১১:২৮)।