জুলাই 27 – আধ্যাত্মিক মন !

“কাৰণ মাংসৰ ভাব হ’ল মৃত্যু; কিন্তু আত্মাৰ ভাব হৈছে জীৱন আৰু শান্তি,” (ৰোমীয়া ৮:৬).

মানুহৰ আত্মাৰ পৰা চিন্তা আৰু কল্পনাবোৰ বৈ থাকে. এনে হাজাৰ হাজাৰ চিত্ৰকল্প এজন ব্যক্তিৰ স্পিৰিট-স্ক্ৰীণত চলি থাকে.

কিন্তু যিসকলে বিজয়ী জীৱন যাপন কৰিব বিচাৰে, তেওঁলোকে এই চিন্তাবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব. শাস্ত্ৰই কৈছে যে, “কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে.”(২ কৰিন্থীয়া ১০:৫).

আমি এটা কুঁৱাৰ ওপৰেৰে বহু চৰাই উৰি থকা দেখিবলৈ পাইছিলোঁ; আৰু কিছুমানে কুঁৱাৰ সীমাত থিয় হ’ব; আৰু আনকি তেওঁলোকৰ মল কুঁৱাত পেলাই দিয়ে. সেই মলবোৰত যদি গছৰ গুটি থাকে, তেন্তে ই কুঁৱাৰ ভিতৰত শিপাই যাব; আৰু যদি সেইবোৰ তৎক্ষণাত আঁতৰোৱা নহয়, তেন্তে ই অৱশেষত গোটেই কুঁৱাটো ঢাকি পেলাব আৰু ইয়াক ব্যৱহাৰৰ বাবে অযোগ্য কৰি তুলিব. একেদৰে আমি যদি আমাৰ মনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা চিন্তাবোৰৰ প্ৰতি অসাৱধান হওঁ, তেন্তে ই আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱন সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে.

আমি চিন্তাক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিব পাৰো. প্ৰথমতে পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া বিশুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ চিন্তা. আৰু দ্বিতীয় শ্ৰেণীটো শৰীৰৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা অশুভ চিন্তাৰে গঠিত. গঠনমূলক চিন্তা আছে যিয়ে মানুহক গঢ়ি তোলে; আৰু মাংসৰ চিন্তা যিয়ে মানুহক ধ্বংসৰ দিশে লৈ যায়.

যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে নিজৰ চিন্তাক পবিত্ৰ আত্মাৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰিব, তেতিয়া প্ৰভুৱে নিজেই তেওঁৰ চিন্তা-ক্ষেত্ৰত ৰাজত্ব কৰিব; আৰু তেওঁক পবিত্ৰ আৰু বিজয়ী চিন্তা দিয়ে. সেই চিন্তাবোৰে তেওঁক পবিত্ৰতাৰ পৰা পবিত্ৰতালৈ যাবলৈ সহায় কৰে. শাস্ত্ৰই কৈছে যে, “আধ্যাত্মিক চিন্তা কৰাটোৱেই হৈছে জীৱন আৰু শান্তি” (ৰোমীয়া ৮:৬).

পবিত্ৰ আত্মাৰ চিন্তাবোৰ একতাৰ বিষয়ে হ’ব: ই পৰিয়ালত একতা আৰু প্ৰেমৰ সঙ্গতিৰে ব্যক্তিজনক আচৰিত ধৰণে নেতৃত্ব দিব. ই আমাক ঈশ্বৰ আৰু স্বৰ্গৰ সৈতে যোগ দিয়ে. আৰু আনফালে ই আমাৰ লগত পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন সদস্যৰ লগত মৰমেৰে যোগ দিয়ে. হৃদয়ৰ একতা থাকিলেহে পৰিয়ালত আশীৰ্বাদ থাকিব.

খেতিপথাৰ এখন হাল বাই, হাল বোৱাৰ এফালে গৰু আৰু আনটো ফালে গাধ থাকিলে কি হ’ব. ইয়াৰ অন্ত পৰিব মাথোঁ জীৱ-জন্তু আৰু হাল বোৱা মানুহজনৰ বাবে অতি কষ্টত. এতেকে অবিশ্বাসীসকলৰ লগত অসমানভাৱে যোৰত বান্ধি নাথাকিব.

ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, চিন্তাৰ একতা থাকিলেহে আপোনালোকে একেলগে মিলাপ্ৰীতিৰে চলিব পাৰিব; আৰু ইজনে সিজনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পৰা অৱস্থাত থাকিব; আৰু ইজনে সিজনক ওপৰলৈ তুলি ধৰিবলৈ.

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “ এতেকে, খ্ৰীষ্টই মাংসত দুখভোগ কৰাৰ কাৰণে, নিজকে সেই একে অভিপ্ৰায়েৰে সুসজ্জিত কৰক৷ যি জনে মাংসত দুখভোগ কৰে, সেই জনে পাপৰ পৰা ক্ষান্ত হয়৷”(১ পিতৰ ৪:১).