জুন 23 – আৰম্ভণি আৰু শেষ !

“প্ৰভু পৰমেশ্বৰে কৈছে – “মই আলফা আৰু ওমেগা”, “যি জন আছে, যি জন আছিল আৰু যি জন আহিব, সেই সৰ্বশক্তিমান৷” (প্ৰকাশিত বাক্য ১:৮).

প্ৰভু হৈছে আদি আৰু অন্ত. আমাৰ প্ৰভুৰ বহু নামৰ ভিতৰত এটা ‘আৰম্ভণি’.  আদিপুস্তকৰ প্ৰথম পদটোৱে কৈছে, “আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে.” (আদিপুস্তক ১:১).  যোহনৰ মতে শুভবাৰ্তাৰ আৰম্ভণিতে আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ: “আদিতে বাক্য আছিল; বাক্য ঈশ্বৰৰ সৈতে আছিল আৰু সেই বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ.  এই বাক্য আদিতে ঈশ্বৰে সৈতে আছিল.  তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ’ল আৰু যি সকলো হ’ল, সেইবোৰৰ এটাও তেওঁৰ অবিহনে নহ’ল.” (যোহন ১:১-৩).  গীতমালা ৰচকে কৈছে, “আগতে তুমি পৃথিৱীৰ ভেটি স্থাপন কৰা, আৰু আকাশ তোমাৰ হাতৰ কাম” (গীতমালা ১০২:২৫).

কবি সন্ত থিৰুভাল্লুভাৰ যে খ্ৰীষ্টান আছিল, সেয়া তেওঁৰ দ্বাৰা লিখা প্ৰথম থিৰুক্কুৰালৰ পৰাই স্পষ্ট, য’ত লিখা আছে, “চিৰন্তন ঈশ্বৰ হৈছে সমগ্ৰ জগতৰ আৰম্ভণি আৰু সৃষ্টিকৰ্তা”.  তেওঁৰ দিনত অসংখ্য দেৱতা আৰু তেওঁলোকৰ নাম জনপ্ৰিয় আছিল যদিও তেওঁ এই কথা লিখিছিল.  তামিল ভাষাত কবিতা ৰচনা কৰা প্ৰতিজনেই, কোনো দেৱতাৰ প্ৰশংসাত লিখে, আমন্ত্ৰণৰ গীত হিচাপে.  কিন্তু থিৰুৱল্লুৱৰে যিহোৱা ঈশ্বৰক ‘প্ৰভু ঈশ্বৰ’ বুলি উল্লেখ কৰিছিল.

প্ৰভু কেৱল আৰম্ভণিই নহয় তেওঁ শেষও.  তেওঁ হৈছে “আমেন”. শাস্ত্ৰৰ শেষ অংশ ‘আমেন’ শব্দৰে শেষ হয় (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:২১). যেন ‘আৰম্ভণিৰ ঈশ্বৰ’, শাস্ত্ৰক ‘অন্তৰ ঈশ্বৰ’ বুলি স্বাক্ষৰ কৰা.  প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১৪ পদত প্ৰভুৰ নামৰ ওপৰত ধ্যান কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে আৰু আমাক তেওঁৰ প্ৰশংসা আৰু উপাসনা কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে.  , “আৰু লায়দিকেয়াত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ এই কথা লিখাঃ “যি জন আমেন, যি জন বিশ্বাসী আৰু সত্য সাক্ষী, যি জন ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ আদি, তেওঁ এই কথা কয়, “(প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১৪).

হিতোপদেশ পুস্তক, অধ্যায় ৮ ৰ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক পদবোৰ চাওক.“অনাদি কালৰ পৰা, পৃথিবীৰ আৰম্ভণীৰে পৰা মই স্থাপিত হৈ আছোঁ. মহাসাগৰৰ আগতে, আৰু পানীৰ ভুমুকবোৰ হোৱাৰ আগতে, মোক জন্ম দিয়া হৈছিল.” (হিতোপদেশ ৮:২৩-২৪).  “তেতিয়া মই তেওঁৰ লগত প্ৰধান শিল্পকাৰ ৰূপে আছিলোঁ, আৰু মই দিনৰ পাচত দিন তেওঁত আনন্দ কৰিছিলোঁ, সদায় তেওঁৰ আগত প্রশংসা কৰিছিলোঁ.  মই তেওঁৰ সমগ্র পৃথিৱীত প্রশংসা কৰিছিলোঁ, আৰু মানৱজাতিৰ মাজত মোৰ আনন্দ হৈছিল.”(হিতোপদেশ ৮:৩০-৩১).

*শিল আৰু বালি থকাৰ আগতেই থকা আটাইতকৈ পুৰণি ভাষা হিচাপে তামিল ভাষাক মহিমামণ্ডিত কৰা হৈছে.  কিন্তু আমাৰ প্ৰভু দিনৰ প্ৰাচীন, আৰু তেওঁ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ আগতেই আৰু তেওঁ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ আগতেই আছে.  সেয়েহে তেওঁৰ আৰম্ভণি কোনেও সংজ্ঞায়িত কৰিব নোৱাৰে.  *

পৃথিৱীৰ ভেটিৰ আগতেই তেওঁৰ অস্তিত্ব আছিল; আৰু তেওঁ অনন্তকাললৈকে থাকিব.  তেওঁ প্ৰথম আৰু শেষ.  তেওঁৱেই আমাক সৃষ্টি কৰিছে.

ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, আপুনিও দায়ূদৰ সৈতে বিশ্বাসৰ ঘোষণা কৰে আৰু কয়, “অৱশ্যে মঙ্গল আৰু দয়া আয়ুসৰ সকলো কালত মোৰ পাছত যাওঁতা হ’ব, আৰু মই চিৰকাললৈকে যিহোৱাৰ গৃহত বাস কৰিবলৈ পাম.” (গীতমালা ২৩:৬).

অধিক ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে পদ: “তাতে যীচুৱে উত্তৰ দি ক’লে, “আৰম্ভণীতে সৃষ্টিকৰ্তাই যে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী কৰি স্ৰজন কৰিলে, সেই বিষয়ে অাপোনালোকে জানো পঢ়া নাই?” (মথি ১৯:৪)