ছেপ্টেম্বৰ 19 – তেওঁৰ চৰণীয়া ভেড়া!

“তোমালোকে ইয়াকে জানা যে, যিহোৱাই ঈশ্বৰ; তেঁৱেই আমাক নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আমি তেওঁৰেই; আমি তেওঁৰ প্ৰজা আৰু তেওঁৰ চৰণীয়া পথাৰৰ মেৰ-ছাগ।” (গীতমালা ১০০: ৩)।

এবাৰ আপুনি সকলোৱে বিক্ষিপ্ত ভেড়াৰ দৰে আছিল।  আৰু তাৰ পিছত আপোনাক উচ্চ স্তৰৰ আজ্ঞাকাৰী ভেড়ালৈ অনা হৈছিল।  তথাপিও আপুনি ইয়াৰ সৈতে বন্ধ হোৱা উচিত নহয়, কিন্তু প্ৰভুৰ সু-পুষ্টিপ্ৰাপ্ত মেকুৰী হিচাপে বিচাৰি পোৱাৰ বাবে আপুনি সেউজীয়া চৰণীয়া ঠাইবোৰ তৈয়াৰ কৰা উচিত।

আপোনাৰ হৃদয় এটা ভাল চৰণীয়া ঠাইত সন্তুষ্ট।  দায়ূদে এইদৰে কৈছিল: “তেওঁ মোক কুমলীয়া ঘাঁহনি পথাৰত শুৱায়; আৰু য’ত শান্তি আছে, এনে পানীৰ কাষে কাষে মোক চলায়।”(গীতমালা ২৩: ২)৷  যেতিয়া গৰখীয়াজনে তেওঁৰ ভেড়াবোৰক সেউজীয়া চৰণীয়া ঠাইলৈ লৈ যায়, তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক মাতি থাকে।  তেওঁ ভালদৰে জানে যে চৰণীয়া ঠাইখন ক’ত আছে।  আৰু ভেড়াবোৰে আনন্দেৰে জঁপিয়াই পৰে যেতিয়া তেওঁলোকে অৱশেষত চৰণীয়া ঠাইবোৰত উপস্থিত হয়।

সেউজীয়া বা ঘাঁহে প্ৰভু আৰু তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাক্যক বুজায়।  পদটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি, য’ত কোৱা হৈছে, “মোৰ উপদেশ বৰষুণৰ দৰে টোপা-টোপে পৰক, মোৰ কথা নিয়ৰৰ দৰে নামি আহক; সেয়ে কোমল তৃণৰ ওপৰত লাহে লাহে পৰা বৰষুণৰ নিচিনা, গছ-গছনিৰ ওপৰত জাক জাক বৰষুণৰ নিচিনাকৈ পৰক।”(বিবৰণ ৩২: ২)। আপুনি হয়তো তেনালী ৰমনৰ কাহিনী শুনিছে।  এবাৰ তেওঁৰ ৰজাই বহুতো সোণৰ মুদ্ৰা দিছিল আৰু তেওঁক এটা আৰৱীয় ঘোঁৰা ডাঙৰ কৰিবলৈ কৈছিল।  কিন্তু তেনালী ৰমনে যি কৰিছিল সেয়া আছিল সেই ঘোঁৰাটোক এটা অন্ধকাৰ কোঠাত বন্দী কৰি ৰখা, আৰু শুকান পাত আৰু খেৰেৰে খুৱাই দিয়া।  সেউজীয়া ঘাঁহ অবিহনে, ঘোঁৰাটো ইমান ক্ষীণ আছিল।  যিহেতু এই বিষয়ে এটা অভিযোগ ৰজাৰ কাণত উপনীত হৈছিল, তেওঁ তেওঁৰ এজন মন্ত্ৰীক পৰীক্ষা কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল।  যেতিয়া মন্ত্ৰীজনে আন্ধাৰ কোঠাটোত উঁকি মাৰিলে, ঘোঁৰাটোৱে তেওঁৰ দাড়িধৰি ধৰিলে, ঘাঁহবুলি ভুল কৈ।

একেধৰণে, বিৰোধীয়ে মানুহক প্ৰতাৰণা কৰে, তেওঁলোকক অন্ধকাৰ কোঠাত বন্ধ কৰে আৰু দাৰ্শনিক জ্ঞানৰ নামত বৃথা কল্পনা, ভুল মতবাদ আৰু বৈজ্ঞানিকতাৰে তেওঁলোকক খুৱায়, যেতিয়া মানুহে প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ আত্মাক পুষ্টি প্ৰদান কৰিব পৰা পদৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে।  কিন্তু দায়ূদে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ উৎকৃষ্টতা জানিছিল আৰু দিন-ৰাতি তেওঁলোকৰ ওপৰত ধ্যান কৰাৰ সৌভাগ্য লাভ কৰিছিল।  সেইবাবে তেওঁ প্ৰভুৰ ফালে আঙুলিয়াই আনন্দিত হৈছিল: “প্ৰভুয়ে মোক সেউজীয়া চৰণত শুবলৈ বাধ্য কৰে”।

ঈশ্বৰৰ সন্তান, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যে আপুনি সকলো বস্তুতে সমৃদ্ধ িহ’ব পাৰে আৰু স্বাস্থ্যত থাকিব পাৰে, ঠিক যেনেদৰে আপোনাৰ আত্মা উন্নত হয়।

ইয়াৰ উপৰিও ধ্যান ৰখাৰ পদ: “আৰু যিহোৱা সদায় তোমাৰ পথদৰ্শক হ’ব, আৰু শুকান ঠাইবোৰত তোমাৰ প্ৰাণ তৃপ্ত কৰিব, আৰু তোমাৰ অস্থিবোৰ সবল কৰিব; তাতে তুমি পানী দিয়া এক উদ্যানৰ দৰে হ’বা, আৰু যাৰ জল কেতিয়াও শুকাই নাযায়, তুমি এনে এক জলভুমুকৰ দৰে হ’বা।”(যিচয়া ৫৮: ১১)