এপ্ৰিল 30 – আপোনাৰ ধৈৰ্য্যৰ দ্বাৰা !

“তোমালোকে নিজ ধৈৰ্যৰে,hনিজ নিজ প্ৰাণ লাভ কৰিবা.” (লূক ২১:১৯).

জ্ঞানী চলোমনে আপোনাৰ হৃদয়ক সকলো অধ্যৱসায়েৰে ৰাখিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে. পাঁচনি পৌলে কৈছে, “তোমালোকৰ ওচৰত যি ভাল বস্তু অৰ্পণ কৰা হৈছে, আমাৰ মাজত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই ৰাখক” (২ তীমথিয় ১:১৪). তেওঁ উপদেশ দি ক’লে, “নিজকে বিশুদ্ধ ৰাখক” (১ তীমথিয় ৫:২২).

থিৰুৱল্লুৱৰে ৰচনা কৰা তামিল দ্বীপত লিখা আছে, “আপুনি নিজকে আৰু নিজৰ সতীত্বক ৰক্ষা কৰা উচিত. কথাবোৰত সাৱধান হোৱা উচিত. আৰু ভাল কামত ভাগৰুৱা হোৱা উচিত নহয়.”

সংসাৰিক মানুহে ইমান উপদেশ দিয়ে. আমি বহুতো পৰামৰ্শ শুনিবলৈ পাওঁ যেনে, ‘সন্ধিয়া দেৰিকৈ ওলাই গ’লে গহনা পিন্ধিব নালাগে’; ‘আপুনি যেন ইমান সঘনাই খং কৰে. আপোনাৰ উৰ্ধতন বিষয়াৰ লগত এনেকৈ নাথাকিব আৰু শেষত চাকৰি হেৰুৱাব নালাগে. কেনেবাকৈ এই কামটোত আঁঠু লৈ থাকক, যিটো আপুনি বহুত কষ্টৰ পিছত পাইছিল’; বা ‘পৰিয়ালত ঐক্য, হৃদয়ৰ একতা আৰু নিজৰ পবিত্ৰতা ৰক্ষা কৰক’.

থিৰুক্কুৰালৰ আন এটা কপলেট আছে য’ত লিখা আছে, “আপুনি আন একো পহৰা দিব নোৱাৰিলেও জিভাখন পহৰা দিব লাগে”.

সকলোতকৈ ওপৰত শাস্ত্ৰই আমাক আপোনাৰ আত্মাক ৰক্ষা কৰিবলৈ সকীয়াই দিছে. আপোনাৰ আত্মাক ৰক্ষা কৰিবলৈ হ’লে ইয়াৰ সকলো পাপ যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ দ্বাৰা ধুই পেলোৱা উচিত. ইয়েই তেজ যিয়ে আত্মাৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰে (লেবীয়া পুস্তক ১৭:১১).

তেজ নচলিলে পাপৰ ক্ষমা নাই. কেৱল পাপৰ কবলৰ পৰা আত্মাবোৰক মুক্ত কৰিবলৈ, সেই প্ৰভু যীচুৱে কালভাৰীৰ ক্ৰুচত পাপৰ বলি হৈ পৰিল.

“মানুহৰ জ্ঞানহীন হোৱাটো ভাল নহয়” (হিতোপদেশ ১৯:২). মগজুৰ জ্ঞানে গৌৰৱৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে; কিন্তু আত্মাৰ জ্ঞানে শাস্ত্ৰৰ পৰামৰ্শ শুনিবলৈ আৰু থিয় কৰিবলৈ বাধ্য কৰে. “পাপ কৰা আত্মা মৰিব” (যিহিষ্কেল ১৮:২০). “যিজনে পৰস্ত্ৰীৰ সৈতে সহবাসb কৰে তেওঁ জ্ঞানশূন্য; যি মানুহে এনে কাৰ্য কৰে, তেওঁ নিজকে ধ্বংস কৰে.” (হিতোপদেশ ৬:৩২).

আপোনাৰ সকলো আচৰণ, সাজ-পোছাক আৰু কৰ্ম প্ৰভুৰ সন্তুষ্ট হওক. যীচুৰ তেজৰ দ্বাৰা মুক্ত হোৱা আপোনাৰ আত্মাক, পবিত্ৰতাত সংৰক্ষণ কৰক. পাপ নকৰিবা; আৰু এনেদৰে কাম নকৰিব যাতে আনক পাপলৈ লৈ যায়. আপোনাৰ খাদ্য আৰু কাপোৰতকৈ আপোনাৰ আত্মাই অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ.

ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, যদি আপুনি আপোনাৰ আত্মাক ৰক্ষা কৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ অনন্তকালক ধৰি ৰাখিব. যদি আপোনাৰ আত্মাত পবিত্ৰতা থাকে, তেন্তে আপুনি স্বৰ্গৰাজ্যত যোগ দিব – গৌৰৱৰ ৰাজ্যত, আনন্দৰে.

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “মই নম্ৰ আৰু কোমল চিত্তৰ মানুহ; এই হেতুকে, তোমালোকৰ ওপৰত মোৰ যুৱঁলি লোৱা আৰু মোৰ শিক্ষা লোৱা; তাতে তোমালোকে নিজৰ নিজৰ মনত জিৰণি পাবা. ” (মথি ১১:২৯).