Appam - Assamese

এপ্ৰিল 16 – অৱশেষত !

“তেওঁ সেই মৰুভূমিত আপোনালোক মান্না খাবলৈ দিছিল – যিটো আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলে কেতিয়াও দেখা নাছিল. যিহোৱাই আপোনালোকক পৰীক্ষা কৰিবৰ কাৰণে আৰু নম্র কৰিবৰ কাৰণে তেওঁ এইদৰে কৰিছিল যাতে শেষত আপোনালোকৰ সকলো ভাল হয়.”(দ্বিতীয় বিবৰণ ৮:১৬).

বহুতে অভিযোগ কৰে আৰু প্ৰশ্ন কৰে যেনে, “মোৰ জীৱনত ইমানবোৰ পৰীক্ষা আৰু কষ্ট কিয়?; এই সকলোবোৰ সমস্যাত মই অকলে কিয় ভুগিবলগীয়া হৈছে?; মই কেতিয়াবা মোৰ সমস্যাৰ পৰা ওলাই আহিমনে?; মোৰ সকলো সমস্যাৰ অন্ত পৰিবনে? আমাৰ জীৱনত হোৱা সকলো পৰীক্ষাৰ বাবে ঈশ্বৰে কিয় অনুমতি দিব লাগে?

পৰীক্ষা আৰু কষ্টৰ পথত যোৱাসকলেহে আনক সান্ত্বনা দিব পাৰে; জীৱনত একেধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাসকলৰ চকুলো মচি পেলাব পাৰে. আৰামৰ চেনেল হ’ব পাৰে আৰু আনক মাতৃৰ দৰে সান্ত্বনা দিব পাৰে. প্ৰভুৱে কৈছে যে তেওঁ আপোনাক নম্ৰ কৰি আছে আৰু পৰীক্ষা কৰি আছে, শেষত আপোনাৰ মংগল কৰিবলৈ.

‘ আন লোক বাস কৰিবলৈ তেওঁলোকে ঘৰ নাসাজিব, আৰু আন লোক ভোগ কৰিবলৈ তেওঁলোকে বাৰী নাপাতিব; কিয়নো গছৰ আয়ুস যিমান, মোৰ লোকসকলৰো আয়ুস সিমান হ’ব, আৰু মোৰ মনোনীত লোকসকলে নিজৰ হাতেৰে কৰা কাৰ্যৰ ফল বহুকাললৈকে ভোগ কৰিব.”(যিচয়া ৬৫:২২). প্ৰভুৱে আপোনাৰ জীৱনত দুখ-কষ্টৰ অনুমতি দিছে, যাতে আপুনি আনৰ বাবে আশীৰ্বাদৰ চেনেল আৰু সান্ত্বনাৰ উৎস হ’ব পাৰে.

সৰুকালত দায়ূদৰ সকলো পৰীক্ষা আৰু দুখৰ কথা ভাবি চাওক. চৌলে প্ৰতিদিনে তেওঁক বিচাৰিছিল, কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক তেওঁৰ হাতত সমৰ্পণ কৰা নাছিল (১ চমূৱেল ২৩:১৪). চৌলে ডেভিদক বিচাৰি উলিয়াই হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যেতিয়া কোনোবাই পাহাৰত এটা পাৰ্ট্ৰিজ চিকাৰ কৰে. সেই সময়ত দায়ূদে গুহা আৰু পৰ্বতত আত্মগোপন কৰিবলগীয়া হৈছিল; আৰু তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা মাত্ৰ এফুট দূৰত আছিল.

কিন্তু এদিন সেই সকলোবোৰ পৰীক্ষাৰ অন্ত পৰিল. আৰু দায়ূদে সমগ্ৰ ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত ৰজা হিচাপে ৰাজত্ব কৰিলে. শাস্ত্ৰই কৈছে, “তেনেকৈ তেওঁ ভাল বৃদ্ধ বয়সত, দিন আৰু ধন-সম্পত্তি আৰু সন্মানেৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে” (১ বংশাৱলি ২৯:২৮). যি প্ৰভুৱে দায়ূদক উন্নীত কৰিলে, তেওঁও আপোনাৰ সকলো পৰীক্ষা আৰু পৰীক্ষা আঁতৰাই তোমাক উচ্চ কৰিব. এই সকলোবোৰ ক্লেশ অলপ সময়ৰ বাবেহে (১ পিতৰ ১:৬). মাত্ৰ এদিনতে প্ৰভুৱে আপোনাৰ সকলো দুখ, পৰীক্ষা আৰু কষ্ট আঁতৰাই পেলাব. আপুনি এতিয়া তোমাক পৰীক্ষা কৰি থকা প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰিবনে, যাতে শেষত তোমাক উচ্চ কৰিবলৈ?

আমি ‘শেষ দিন’ শব্দটোক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে হাজাৰ বছৰৰ ৰাজত্ব কৰা বুলিও ব্যাখ্যা কৰিব পাৰো, কিয়নো সেয়াও শেষত হ’ব. খ্ৰীষ্টৰ লগত হাজাৰ বছৰ ৰাজত্ব কৰাটো কিমান ধন্য হ’ব (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৪-৬). পুৰণি নিয়ম আৰু নতুন নিয়মৰ সকলো পবিত্ৰ লোকে সেই এক হাজাৰ বছৰৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰিব. আমি সকলোৱে আশাৰে অপেক্ষা কৰিম নেকি?

‘শেষত’ শব্দটোৰ আৰু এটা অৰ্থ আছে, যিটো হৈছে আমি স্বৰ্গত খ্ৰীষ্টৰ সৈতে কটাবলগীয়া অনন্তকাল. ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, প্ৰভুৰ কাৰণে তোমালোকে যিবোৰ পৰীক্ষা আৰু কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈছা, সেইবোৰ শেষত তোমালোকৰ মহিমালৈ পৰিণত হ’ব.

অধিক ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে পদ: “যিমান দিন ধৰি তুমি আমাক দুখ দিলা আৰু, যিমান বছৰ আমি কষ্ট দেখিলোঁ, সেই অনুসাৰেই তুমি আমাক আনন্দিত কৰা.” (গীতমালা ৯০:১৫)

Leave A Comment

Your Comment
All comments are held for moderation.