এপ্ৰিল 06 – সেই শিলটো !

“আপুনি চাই থাকোঁতেই এটা শিল কাটি উলিওৱা হ’ল, কিন্তু মনুষ্যৰ হাতৰ দ্বাৰাই কটা নহয়, আৰু সেই শিলে মূৰ্তিটোৰ ভৰিৰ লোহা আৰু মাটিৰ পতা দুখনত খুন্দা মাৰি গুড়ি কৰিলে।” (দানিয়েল ২:৩৪)।

ৰজা নবূখদনেচৰে ভৱিষ্যতে কি হ’ব সেই বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তিত হৈ শুই পৰিল। আৰু যিহোৱাই তেওঁক অৱগত কৰিলে যে যুগৰ শেষত কি হ’ব। হয়, প্ৰভুৱে কেৱল সময়ৰ শেষত হ’বলগীয়া কথাবোৰ প্ৰকাশ কৰাই নহয়; কিন্তু তেওঁ সেইবোৰো পূৰ্ণ কৰে।

প্ৰভুৱে এটা মহান মূৰ্তি প্ৰকাশ কৰিলে। উচ্চতাৰ মূৰটো মিহি সোণৰ আছিল; তাৰ বুকু আৰু বাহু ৰূপৰ; তাৰ পেট আৰু উৰু ব্ৰঞ্জৰ; তাৰ ভৰি দুখন লোহাৰ; আৰু ইয়াৰ ভৰি দুখন আংশিকভাৱে লোহাৰ আৰু আংশিকভাৱে মাটিৰ।

এই ছবিখনে বহু যুগক বুজাইছে। শেষ সময় হ’ব আংশিকভাৱে লোহাৰ আৰু আংশিকভাৱে মাটিৰে নিৰ্মিত সময়। ভেজাল মিত্ৰতাই শাসন কৰা যুগ৷ কেৱল এনে সময়তহে প্ৰভু যীচুৱে – হাত নোহোৱাকৈ কাটি পেলোৱা শিলটোৱে, গধুৰভাৱে নামি সেই সাম্ৰাজ্যত আঘাত কৰিব, আৰু নিজকে ৰজাসকলৰ ৰজা আৰু প্ৰভুৰ প্ৰভু হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব।

এইবোৰ দিন যেতিয়া মহান সাম্ৰাজ্যবোৰ পতন ঘটিছে; জাতিবোৰক আঘাত কৰা সময়বোৰ। হাত নোহোৱাকৈ কাটি উলিওৱা শিলে গুটিয়াই জাতিবোৰক থেতেলিয়াই পেলাব। আৰু তাৰ কাৰণে জাতি জাতিৰ বিৰুদ্ধে আৰু ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্য উঠিব।

শাস্ত্ৰই কৈছে, “জাতিৰ বিৰুদ্ধে জাতি, ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰাজ্যৰ উঠিব, ঠায়ে ঠায়ে আকাল আৰু ভূমিকম্প হ’ব৷  এই সকলো মাথোন প্ৰসৱ যাতনাৰ আৰম্ভণিহে।” (মথি ২৪:৭-৮)।

ভাৰতত আমি দেখিবলৈ পাওঁ এখন ৰাজ্যই আন এখন ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে উঠিছে। তামিলনাডু আৰু কৰ্ণাটকৰ মাজত থকা তিক্ততাক চাওক, কেৱল কাৰণ তামিলনাডুৱে কাবেৰী নদীৰ পৰা নিজৰ উচিত অংশৰ পানী বিচাৰিছে। তেওঁলোকে পানীখিনি অপচয় হোৱাটো সাগৰত এৰি দিয়াটোৱেই ভাল পাব, আন এখন ৰাজ্যৰ সৈতে ভাগ কৰাতকৈ। সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষ ভাষা আৰু অন্যান্য তিক্ত উপাদানৰ দ্বাৰা বিভাজিত হোৱাৰ সীমাত আছে।

এই সকলোবোৰ কথা চালে আমি জানিব পাৰোঁ যে প্ৰভুৰ আগমন ওচৰ চাপিছে। আমি ইতিমধ্যে শেষ সময়ত, যি সময়ত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা হ’ব, তাত উপনীত হ’লোঁ। ভাববাদী দানিয়েলে কৈছে, “আৰু সেই ৰজাসকলৰ সময়ত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰে এক ৰাজ্য স্থাপন কৰিব; সেয়ে কেতিয়াও বিনষ্ট নহ’ব, নাইবা আন লোকৰ দ্বাৰাই এই ৰাজ্য পৰাজিত নহ’ব, আৰু সকলো ৰাজ্যক ভাঙি ডোখৰ ডোখৰ কৰি সকলোকে সংহাৰ কৰিব; আৰু এই ৰাজ্য চিৰকাললৈকে থাকিব।  আপুনি দেখাৰ দৰে পৰ্বতৰ পৰা এটা শিল কাটি উলিওৱা হৈছিল; কিন্তু মনুষ্যৰ হাতৰ দ্বাৰাই কটা নহয়। সেই শিল লোহা, পিতল, মাটি, ৰূপ আৰু সোণ সকলোকে ডোখৰ ডোখৰকৈ ভাঙিছিল। মহান ঈশ্বৰে ইয়াৰ দ্বাৰাই মহাৰাজক ইয়াৰ পাছত কি ঘটিব সেই বিষয়ে জনালে; সপোনটো সঁচা আৰু তাৰ ফলিতাও বিশ্বাসযোগ্য।” (দানিয়েল ২:৪৪-৪৫)।

ঈশ্বৰৰ সন্তান, এই জগতৰ ৰাজ্যবোৰ ভাঙিব পাৰে। কিন্তু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য কেতিয়াও ধ্বংস বা থেতেলিয়াই পেলোৱা নহ’ব। প্ৰভু যীচুৰ ভেটি আৰু মূল শিলাস্তম্ভ আৰু পাঁচনিসকলৰ শিক্ষাৰ ওপৰত আমাক গঢ়ি তুলিবলৈ প্ৰভুৱে অতি সোনকালে আহিব।

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “তেতিয়া তোমালোকে মোৰa পৰ্ব্বত দুখনৰ উপত্যকাইদি পলাবা; কিয়নো পৰ্ব্বত দুখনৰ সেই উপত্যকা আঁচললৈকে বিস্তৃত হ’ব। এনে কি, যিহূদাৰ ৰজা উজ্জিয়াৰ ৰাজত্বৰ সময়ত ভূমিকম্প হওঁতে যেনেকৈ তোমালোক পলাইছিলা, তেনেকৈ পলাবা; তেতিয়া মোৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা আহিব আৰু তোমালোকৰ সৈতে সকলো পবিত্ৰ লোক থাকিব।” (জখৰিয়া ১৪:৫)।