অক্টোবৰ 21 – প্ৰজ্ঞা সাহিত্য !

“কিয়নো মানুহে কৰা সকলো কাম যিহোৱাই চাই, আৰু তেওঁ তাৰ সকলো পথ পৰ্যবেক্ষণ কৰে.” (হিতোপদেশ ৫:২১).

হিতোপদেশৰ পুস্তকক প্ৰজ্ঞা সাহিত্য বুলি কোৱা হয়. প্ৰথম দিনৰ পৰাই অসংখ্য মানুহে প্ৰজ্ঞাৰ সন্ধানত আছিল. সেই সময়ত ঋষিসকলে কলপাতৰ সকলো লিপি পঢ়াৰ প্ৰতি তীব্ৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল, আৰু বিভিন্ন ধৰ্মৰ দৰ্শন বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি ৰূপ আৰু সোণৰ দৰে সেইবোৰ বিচাৰিছিল. সেই সময়ত ইস্ৰায়েল জাতিৰো এনে লোক আছিল.

পুৰণি নিয়মক চাৰিটা প্ৰধান খণ্ডত বিভক্ত কৰা হৈছে. প্ৰথমতে, ইতিহাসৰ কিতাপবোৰ; দ্বিতীয়তে, আইনৰ কিতাপ; তৃতীয়তে প্ৰজ্ঞাৰ ওপৰত লিখা কিতাপ; আৰু চতুৰ্থতে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পুস্তক. ভাববাদী যিৰিমিয়াই কৈছে, “ তেতিয়া তেওঁলোকে ক’লে, ‘আহাঁ, আমি যিৰিমিয়াৰ অহিতে কু-মন্ত্ৰণা কৰোঁহক; কিয়নো পুৰোহিতৰ পৰা ব্যৱস্থা, জ্ঞানীসকলৰ পৰা মন্ত্ৰণা আৰু ভাববাদীৰ পৰা বাক্য লুপ্ত নহ’ব; আহাঁ, আমি জিভাৰে তাক প্ৰহাৰ কৰোঁ, তাৰ কোনো বাক্যত মন নিদিওঁ.”(যিৰিমিয়া ১৮:১৮). প্ৰজ্ঞাৰ সাহিত্যত ইয়োবৰ পুস্তক, গীতমালা, হিতোপদেশ, উপদেশক আৰু চলোমনৰ গীত আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে.

ইস্ৰায়েলৰ ভাববাদী আৰু পুৰোহিতসকলে তেওঁলোকৰ লোকসকলৰ ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল. কিন্তু দাৰ্শনিকসকলে লৌকিক জ্ঞান, জীৱন দৰ্শন, জীৱনৰ নীতি আৰু সফলতাৰ ৰহস্যৰ বিষয়ে শিকাইছিল. তেওঁলোকে সচেতন আছিল, যে পৃথিৱীখন প্ৰজ্ঞাৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত হয়. আৰু যিসকলে জ্ঞান বিচাৰে, তেওঁলোকে জগতখনৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব, তেওঁলোকে জানি যে জগতখন তেওঁলোকৰ বাবে সৃষ্টি হৈছে.

হিতোপদেশৰ পুস্তকত আচৰিত উপদেশ পোৱা যায়. এইবোৰে একে সময়তে লৌকিক আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰজ্ঞাৰ কথা কোৱাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ. বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়ত এনে গ্ৰন্থ পাঠ্যক্ৰমত নথকাটো সঁচাকৈয়ে যথেষ্ট আৰু দুখজনক ক্ষতি.

কেৱল শিক্ষানুষ্ঠানসমূহে এই গ্ৰন্থসমূহক আওকাণ কৰা নাই; কিন্তু আনকি বহুতো খ্ৰীষ্টান প্ৰতিষ্ঠানো. তেওঁলোকে ইয়াক কেৱল চলোমনে লিখা কিতাপ বুলিয়েই অৱজ্ঞা কৰে. কিন্তু তেওঁলোকে পাহৰি যায় যে ই বাইবেলৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ; আৰু স্বয়ং ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত. আমি এটা কথা নিশ্চিতভাৱে জনা উচিত. যিখন গীৰ্জাই নিজৰ সদস্যসকলক হিতোপদেশৰ পুস্তক পঢ়িবলৈ উৎসাহিত নকৰে, দৈনিক, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ আধ্যাত্মিক বিকাশৰ যথেষ্ট ক্ষতি হৈছে.

ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, আপোনালোকৰ মাজত প্ৰজ্ঞা সাহিত্যৰ প্ৰতি এক প্ৰচুৰ আবেগ আৰু প্ৰেম সৃষ্টি কৰক. হিতোপদেশৰ পুস্তকৰ প্ৰতিটো পদৰ ওপৰত ধ্যান কৰক; আৰু সেইবোৰক আপোনাৰ জীৱনত বাস্তৱত ৰূপায়িত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক. আৰু আপোনাৰ গোটেই জীৱন ঐশ্বৰিক জ্ঞানেৰে ভৰি পৰিব.

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “যি মানুহে প্রজ্ঞা লাভ কৰে তেওঁ সুখী হয়, আৰু তেওঁ সুবিবেচনাও লাভ কৰে” (হিতোপদেশ ৩:১৩).