অক্টোবৰ 02 – পৰ্বতলৈ পলাই যাওক!

“সকলোকে বাহিৰ কৰি অনাৰ পাছত তেওঁলোকৰ এজনে লোটক ক’লে, “প্ৰাণ বচাবলৈ হ’লে পলোৱা! পাছলৈ ঘূৰি নাচাবা আৰু এই সমভূমিৰ কোনো ঠাইতে নৰখিবা; পাহাৰটোলৈ পলাই যোৱা; নহ’লে তোমালোকো বিনষ্ট হ’বা।”  (আদিপুস্তক ১৯: ১৭)৷

ঈশ্বৰে ধ্বংসৰ বাবে চদোম আৰু গোমৰাহক নিযুক্ত কৰিছিল।  আৰু ঈশ্বৰে লটক বচাবলৈ ভাবিছিল; যি ধাৰ্ম্মিক আছিল, আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে – চদোমক সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰাৰ আগতে।  কিন্তু তেওঁলোকে চদোম এৰিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল আৰু পলম কৰিছিল।

চদোমক ধ্বংস কৰিবলৈ অহা লোকসকলে আক্ষৰিক অৰ্থত তেওঁৰ হাত, তেওঁৰ পত্নীৰ হাত আৰু তেওঁৰ দুই কন্যাৰ হাত ধৰিব লগা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে তেওঁলোকক চহৰৰ বাহিৰলৈ লৈ আহিছিল।  শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছে: “সকলোকে বাহিৰ কৰি অনাৰ পাছত তেওঁলোকৰ এজনে লোটক ক’লে, “প্ৰাণ বচাবলৈ হ’লে পলোৱা! পাছলৈ ঘূৰি নাচাবা আৰু এই সমভূমিৰ কোনো ঠাইতে নৰখিবা; পাহাৰটোলৈ পলাই যোৱা; নহ’লে তোমালোকো বিনষ্ট হ’বা।” (আদিপুস্তক ১৯: ১৭)৷  আপোনাৰ সুৰক্ষা আৰু সুৰক্ষা কেৱল পৰ্বতত আছে।  কেৱল তাত আপোনাৰ ওচৰত সৰ্বাধিক উচ্চআৰু সৰ্বশক্তিমানৰ ছাঁৰ গোপন স্থান থাকিব।

আজিও, প্ৰভুৱে আপোনাক পলাই যাবলৈ আৰু ‘পৰ্বত’লৈ দৌৰি যাবলৈ আহ্বান জনাইছে।  এতিয়া সেই পৰ্বতটো হৈছে কেলভাৰী পৰ্বত, য’ত আমাৰ প্ৰভু যীচুৱে মানৱজাতিৰ সকলো পাপ নিজৰ ওপৰত ৰাখিছিল আৰু নিজকে জীৱন্ত বলি দান কৰিছিল।  ইয়াতেই আপোনাৰ প্ৰভু আৰু তেওঁৰ মূল্যৱান তেজৰ উপস্থিতি আছে।   ইয়াতেই আপোনাৰ পাপৰ ক্ষমা আৰু মুক্তিৰ আনন্দ আছে।  আৰু সেইটোৱেই আপোনাৰ পবিত্ৰতাৰ আৰম্ভণি বিন্দু।

যি প্ৰভুয়ে কেতিয়াও তেওঁৰ ওচৰলৈ অহা কাকো ত্যাগ নকৰে, তেওঁও আপোনাক মাউণ্ট কেলভাৰীত আলিঙ্গন কৰিব।  তেওঁ আপোনাক প্ৰেমেৰে এইদৰে কৈছিল: “মোৰ ওচৰলৈ আহক, আপুনি যিসকলে শ্ৰম কৰে আৰু প্ৰচুৰ পৰিশ্ৰম কৰে, আৰু মই আপোনাক বিশ্ৰাম দিম” (মথি ১১: ২৮)৷  খ্ৰীষ্টৰ মূল্যৱান তেজৰ বাহিৰে পাপৰ ক্ষমা কৰাৰ আন কোনো উপায় নাই।  আন কোনো ক্ষেত্ৰতো পৰিত্ৰাণ পোৱা নাযায়, কিয়নো পুৰুষসকলৰ মাজত স্বৰ্গৰ তলত আন কোনো নাম দিয়া হোৱা নাই যাৰ দ্বাৰা আমাক ৰক্ষা কৰিব লাগিব।  সেয়েহে, গোলগোথালৈ যাওক আৰু কেলভাৰী পৰ্বতলৈ চাওক।

তাত ওলমি থকা খ্ৰীষ্ট যীচুৱে কণ্টকৰ মুকুট পিন্ধি গোটেই শৰীৰত আঘাত কৰিছিল আৰু কেলভাৰীৰ সেই ক্ৰছত পিষ্ট হৈছিল আৰু খুন্দা মাৰিছিল।  শাস্ত্ৰত এইদৰে কোৱা হৈছে: “তেওঁলোকে তেওঁৰ ফালে চাই ছিল আৰু উজ্জ্বল আছিল আৰু তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডল লজ্জিত হোৱা নাছিল” (গীতমালা ৩৪: ৫)৷     কেতিয়াও ‘প্লেইন’ত ক’তো নাথাকিব – যি জীৱনৰ বিলাসিতাত বিশ্ৰাম, শিথিলতা আৰু আৰামবুজায়।  চদোমত যি ধ্বংস হৈছিল, সেই একেই ধ্বংস এনে সমভূমিতো আহিব।

যেতিয়া ইস্ৰায়েলসকলে কনান দেশদখল কৰিছিল, তেতিয়া কালেবৰ হৃদয়সমভূমিত জিৰণি লবলৈ সন্তুষ্ট নাছিল।  তেওঁ যিহোচূৱাক তেওঁক পাহাৰত হেব্ৰন দিবলৈ কৈছিল, যাতে তেওঁ আনাকিমক বাহিৰ লৈ যাব পাৰে।  আৰু কেলেবে হেব্ৰন ৰ পাহাৰীয়া চহৰখন উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে পোৱালৈকে বিশ্ৰাম নললে।

ঈশ্বৰৰ সন্তান, আপোনাৰ হৃদয়কো সদায়ে কেলভাৰী পৰ্বতৰ বাবে আকাংক্ষা কৰিব দিয়ক!

ইয়াৰ উপৰিও ধ্যানৰ বাবে পদ: “কিন্তু চিয়োন পৰ্বত, জীৱনময় ঈশ্বৰৰ নগৰ, স্বৰ্গীয় যিৰূচালেম, আৰু তাত দহ হাজাৰ স্বৰ্গৰ দূতে গুণ-কীৰ্তন কৰে৷(ইব্ৰী ১২: ২২)