এপ্রিল 06 – প্ৰভুৰ ফালৰ পৰা তেজ !

“তথাপি সৈন্য সকলৰ এজনে বৰছাৰে খোঁচ মাৰি তেওঁৰ কোষ হানিলে; আৰু তেতিয়াই তাৰ পৰা তেজ আৰু পানী ওলাই আহিল.” (যোহন ১৯:৩৪).

পাচলিবোৰ মানুহৰ শৰীৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ, আৰু ই প্ৰেম আৰু মৰমৰ সূচনা কৰে. ৰিব কেজে হৃদযন্ত্ৰৰ চাৰিওফালে সুৰক্ষামূলক দুৰ্গ হিচাপে কাম কৰে.

ঈশ্বৰে আদমৰ পাচলিৰ পৰা হাৱাক আদমৰ সহায়ক হিচাপে সৃষ্টি কৰিছিল. “সেয়ে ঈশ্বৰ যিহোৱাই মানুহলৈ গভীৰ টোপনি আনিলে; তাতে তেওঁ গভীৰ টোপনি গ’ল. তেতিয়া ঈশ্বৰ যিহোৱাই তেওঁৰ এডাল কামী-হাড় উলিয়াই সেই ঠাই মঙহেৰে পুৰালে.  ঈশ্বৰ যিহোৱাই মানুহৰ পৰা উলিওৱা কামী-হাড়ডালেৰে এগৰাকী স্ত্ৰী নিৰ্ম্মাণ কৰি তেওঁক মানুহৰ ওচৰলৈ লৈ আনিলে. “(আদিপুস্তক ২:২১-২২).

ওপৰৰ পদটোত কোৱা হৈছে যে ঈশ্বৰে আদমৰ ওপৰত গভীৰ টোপনি দিছিল. ‘গভীৰ টোপনি’ শব্দটোৱে কেৱল জিৰণি লোৱাই নহয়, মৃত্যুৰ কথাও কয়. প্ৰভু যীচুৱেও নিজৰ প্ৰাণ ত্যাগ কৰি ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিলে. শাস্ত্ৰই কৈছে, “কিন্তু যেতিয়া যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা দেখি, ভৰি নাভাঙিলে” (যোহন ১৯:৩৩). যীচুৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰোমান সৈনিকজনে তেওঁৰ কাষত বৰশীৰে বিন্ধিলে আৰু লগে লগে তেজ আৰু পানী ওলাই আহিল.

ঈশ্বৰে আদমৰ ওপৰত গভীৰ টোপনি দি হৱাক সৃষ্টি কৰিছিল. একেদৰেই ঈশ্বৰে যীচুক ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু সেই চিৰন্তন বলিদানৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ বাবে কইনাক সৃষ্টি কৰিলে, যিটো হৈছে গীৰ্জা. প্ৰভুৰ ফালৰ পৰা অহা তেজে গীৰ্জাক লৈ আহিছিল. শাস্ত্ৰই ইয়াক “আপোনালোকে নিজৰ বাবে আৰু পবিত্ৰ আত্মাই যি সকলৰ মাজত আপোনালোকক অধ্যক্ষ পাতিলে, সেই সকলোৱে সাৱধান হৈ, ঈশ্বৰে নিজৰ তেজেৰে যি মণ্ডলীক কিনিলে, সেই মণ্ডলীক প্ৰতিপালন কৰক.”(পাঁচনিৰ কৰ্ম ২০:২৮) বুলি কয়.

যেতিয়া পাঁচনি পৌলে স্বামী-স্ত্ৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে, তেতিয়া তেওঁ কৈছে, “ ই এক মহান গোপন সত্য, কিন্তু মই আচলতে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিষয়েহে কৈছোঁ.”(ইফিচীয়া ৫:৩২).

খ্ৰীষ্ট হৈছে শৰীৰৰ মূৰ – আৰু গীৰ্জা হৈছে শৰীৰ. মূৰটো যেনেকৈ একেবাৰে পবিত্ৰ, কইনাও যেনেকৈ পবিত্ৰ হ’ব লাগে; পাপৰ কোনো দাগ নথকা আৰু প্ৰভুৰ বাবে নিৰ্মল আৰু পবিত্ৰ. পাঁচনি পৌলে খ্ৰীষ্টৰ বাবে মণ্ডলীক প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ইমানেই ঈৰ্ষা কৰে আৰু কৈছে, “ কিয়নো মই আপোনালোকক ঐশ্বৰিক অন্তৰ্জ্বালাৰে ঈর্ষা কৰোঁ; কাৰণ খ্ৰীষ্টৰ হাতত নিৰ্দোষী কন্যা স্বৰূপে সমৰ্পণ কৰিবৰ হাবিয়াহেৰে, আপোনালোকক একমাত্ৰ স্বামীলৈ, অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টলৈ বাগদান কৰিলোঁ.”(২ কৰিন্থীয়া ১১:২).

ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজন মুক্ত সন্তানক, খ্ৰীষ্টৰ বাবে সতী, নিৰ্মল কইনা হিচাপে বিচাৰি পোৱা উচিত আৰু পাপৰ কোনো দাগ নোহোৱাকৈ জীৱন যাপন কৰা উচিত. শাস্ত্ৰই কৈছে, “ যি জন অন্যায়কাৰী, তেওঁক পুনৰ অন্যায় কৰি থাকিবলৈ দিয়া; যি জন কলঙ্কী, তেওঁ পুনৰ কলঙ্ক কৰি থাকক; যি জন ধাৰ্মিক, তেওঁ পুনৰ ধৰ্ম আচৰণ কৰক; যি জন পবিত্ৰ লোক, তেওঁ পবিত্ৰ হৈ থাকক.”(প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১১). কেৱল সেয়াই নহয়, আমি সিদ্ধতালৈও আগবাঢ়ি যোৱা উচিত (ইব্ৰী ৬:১)

অধিক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে পদ: “পাছত মই সেই সিংহাসনৰ পৰা এই মহা আকাশ-বাণী শুনিলোঁ, “সৌৱা চোৱা!” লোক সকলৰ সহিত ঈশ্বৰৰ নিবাস আৰু তেওঁলোকৰ সহিত তেওঁ নিবাস কৰিব৷ তেওঁলোক তেওঁৰ নিজ লোক হব, আৰু ঈশ্বৰ নিজে সঙ্গী হৈ তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ব” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩)