Appam - Assamese

এপ্রিল 03 –চাবুকৰ বাবে তেজ !

“ তাতে আমি যেন পাপৰ সম্বন্ধে মৰি, ধাৰ্মিকতাৰ সম্বন্ধে জীয়াই থাকো, l আৰু এই কাৰণে তেওঁ নিজ শৰীৰত আমাৰ ভাৰ বৈ কাঠৰ ওপৰলৈ নিলে৷ তেওঁৰ সাঁচৰ দ্বাৰাই আপোনালোক সুস্থ হল৷”(১ পিতৰ ২:২৪).

যীচুক গেৎচেমানী বাগিচাত প্ৰাৰ্থনা কৰি থকাৰ সময়তে গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল. পাছত তেওঁলোকে তেওঁক বান্ধি লৈ গৈ পন্তিয় পীলাতৰ ওচৰত তেওঁক সমৰ্পণ কৰিলে. পীলাতে যেতিয়া যীচুক কোবাইছিল, তেতিয়া তেওঁক ক্ৰুচত দিয়াৰ বাবে উদ্ধাৰ কৰিলে (মথি ২৭:২৬).

যীচুক নিষ্ঠুৰ শাস্তিৰ ঠাইলৈ লৈ যোৱা হ’ল, ৰাজ্যপালৰ ৰাজপ্ৰসাদত. ৰোমান সৈন্যই অপৰাধীক চাবুকেৰে কোবাই কোবাই কোবাই চোলাবোৰ কাঢ়ি লৈ ​​তেওঁৰ হাত-ভৰি এটা খুঁটাত বান্ধিব. আৰু তেওঁলোকে তেওঁক দুয়োফালৰ পৰা, অবিৰতভাৱে সকলো শক্তিৰে কোবাবলৈ ​​আৰম্ভ কৰিব.

চাবুকটো দীঘল হ’ব আৰু ইয়াৰ শেষত লোহা, হাড়, কাঁচ আৰু চিৰামিকৰ টুকুৰা আৰু আনকি হুকেৰেও সংলগ্ন কৰা হ’ব. যেতিয়া এজন ব্যক্তিক এনে চাবুকেৰে আঘাত কৰা হয় তেতিয়া ই অপৰাধীৰ শৰীৰৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰি শৰীৰৰ গভীৰতালৈ যাব. আৰু পিছলৈ টানিলে মানুহজনৰ মাংস আৰু ছাল ফালি পেলাব.

আজিও বহু দেশত চাবুকেৰে কোবাই কোবাই কোবাই চোৱাচিতা কৰা হৈছে. আৰু যদি কোনো মানুহক দহবাৰমান চাবুকেৰে কোবাই দিয়া হয়, তেন্তে তেওঁৰ গোটেই শৰীৰটো ইমানেই দুৰ্বল আৰু একোৱেই উপযুক্ত হৈ পৰিব আৰু তেওঁ বাকী দিনবোৰলৈ নিৰ্জীৱ মানুহৰ দৰে হৈ থাকিব.

ৰোমান ৰীতি-নীতি অনুসৰি যীচুক এক বিয়োগ কৰি চল্লিশবাৰ কোব খাইছিল. যেতিয়া ঈশ্বৰৰ পাপহীন পুত্ৰক আঘাত কৰা হ’লহেঁতেন, তেতিয়া তেওঁৰ সমগ্ৰ শৰীৰটো টুকুৰা-টুকুৰ হৈ পৰিলহেঁতেন. যিজন গীতমালা ৰচকে তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক চকুৰে প্ৰভুৰ কোব দেখিছিল, তেওঁ লিখিছিল: “হালোৱাই মোৰ পিঠিত হাল বালে; তেওঁলোকে দীঘলকৈ সীৰলু কাটিলে.” (গীতমালা ১২৯:৩).

গিলিয়দ পৰ্ব্বতত বহুতো গছ আছে যিয়ে ৰজন নিঃসৰণ কৰে যিয়ে সুস্থ কৰে. যেতিয়া তেওঁলোকে সেই গছবোৰ চোকা দাৰে কাটিব, তেতিয়া বাকলিবোৰ ওলাই আহি ৰঙা ৰঙৰ ৰেজিন বাম এটা ওলাই যাব. তেওঁলোকে ৰোগীক সুস্থ কৰিবলৈ এই বাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল (যিৰিমিয়া ৮:২২)

যীচুৰ মূৰ আৰু শৰীৰৰ পৰা ওলোৱা তেজ গিলিয়দৰ বামৰ দৰে, আৰু আমাৰ পাপ আৰু বেমাৰৰ পৰা আমাক সুস্থ কৰিবলৈ সক্ষম. সেইবাবেই তেওঁ নিজৰ গোটেই শৰীৰত ৰেখাবোৰ বহন কৰিছিল. ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল প্ৰভুৱে অলৌকিক কাম কৰি তোমালোকৰ সকলো ৰোগ সুস্থ কৰি তুলিব.

অধিক ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে পদ: “ ইয়াৰ দ্বাৰা যিচয়া ভাববাদীয়ে কোৱা এই বচন পূর্ণ হ’ল, “তেৱেঁই আমাৰ দূৰ্বলতা ল’লে আৰু আমাৰ ৰোগৰ ভাৰ বলে.”(মথি ৮:১৭)

Leave A Comment

Your Comment
All comments are held for moderation.